宗教色彩的句子 精选77句
1. 科学是宗教迷信最有效的解毒剂。作者：亚史密斯
2. 中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
3. 彷佛能看见明日两串脚印的走廊 忧伤有时候竟被你调味得像颗糖 是你抓紧我 往前去张望 望我内心夹岸群花盛放
4. 任何宗教教义都不足以支持一个遥远的社会——xxx
5. 信仰是心中的绿洲。哈纪伯伦
6. 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！
7. 心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。
8. 信仰就是用耳朵观看。英国
9. 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒
10. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
11. 人生在世最大的事就是看。成百个说话的人才抵得上一个思想的人，成千个思想的人才抵得上一个看的人。清醒地看，便是把诗意，预见性和宗教融为一体。——罗斯金[68字]
12. 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。苏霍姆林斯基
13. 普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动。作者：莫泊桑
14. 宗教是一种终身为他人工作、为贫穷和孤独压迫的精神压迫。
15. 科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。——xxx宁[25字]
16. 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
17. 法国作家伏尔泰是小说《天真汉》的作者，因此也是人文主义者中的亚伯拉罕。他在那些受教育不多、头脑简单而又受了惊吓的雇员面前掩饰了自己对罗马xxx统治集团的蔑视，因为他知道他们的宗教是非常有效的稳定剂。作者：库尔特·冯内古特 出处：时震
18. 伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
19. 对一个人来说，真正重要的不是他的背景他的肤色他的种族，或是他的宗教信仰，而是他的。－－－xxx&bs
20. 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。 亨利希·曼
21. 促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐。
22. 其格调绮丽清新，玲珑剔透，充满宗教神话色彩，弥漫着浓郁的浪漫主义气息。
23. 宗教不是别的东西，只是寻求高贵的知识。作者：奥修 出处：奥修著作
24. 你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。
25. 我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。卓别林
26. 但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。作者：黄仁宇 出处：万历十五年
27. 环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文[29字]
28. 宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。
29. 有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。
30. 环境决定着人们的语言宗教修养习惯意识形态和行为性质。欧文
31. 信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。威廉·詹姆斯
32. 信仰就是生命车（托尔斯泰）
33. 以死来鄙薄自己。如果他们也算是基督徒、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息，两者都是必需的。只有高尚的组织体；等到真的喝起来，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪，至多只能喝两杯这才是科学。罗曼罗兰
34. 宗教失宠已经很多年了。传统宗教离我们太远，并且不近人情，没有它也罢了。现在，人们终于找到了新的宗教——时尚。在时尚这个新的宗教中，金钱就是耶稣基督，影视明星、超级模特儿，就像已经获得了救赎的人，她们正在天堂里翩翩起舞。看模特儿在伦敦、巴黎、纽约、米兰的天桥上扭屁股，就像到教堂做礼拜一样。读明星的绯闻，看电视的娱乐节目，就像吃饭前画十字、做祷告。人们对时尚的爱，是那么纯洁，就像对上帝的爱一样。——张柠[177字]
35. 信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。罗曼罗兰
36. xxx不是一个“突变”，而是一种超文化、超种族、超宗教、超阶级、超越任何人为界限、自古至今都存在的一种现象。——白先勇[50字]
37. 我信缘，不信佛。 缘信佛，不信我。
38. 褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。——梁实秋[140字]
39. 人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。
40. 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
41. 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。时间就是能力等等发展的地盘。马克思
42. 真实的宗教是一个人内在的体验，那是一种比艺术更加鲜活和微妙的体验。当宗教降格为理论和教条，它就变成人们头脑的一部分;当宗教演变为组织和机构，它就变成了俗世的一部分。作者：张方宇 出处：单独中的洞见
43. 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇[23字]
44. 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。罗曼罗兰
45. 在政治上，如同在宗教上一样，要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。——汉密尔顿[38字]
46. 倘使不是希特勒，犹太教恐怕早就消亡了。19世纪下半叶，随着欧洲各国逐步取消对犹太人的隔离，犹太宗教、犹太社群主义以及犹太教固有的仪式都纷纷收到侵蚀:长达几个世纪对外界的一无所知以及内外合力导致的孤立很快即将告终。同化的进程通过迁徙、通婚和文化渗透，已稳步展开。作者：托尼·朱特 出处：记忆小屋
47. 新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。所以，贫乏时代已来临。作者：安妮宝贝 出处：春宴
48. 褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。──《雅舍小品乞丐》作者：梁实秋
49. 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
50. 名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
51. 我只想要一个均等的爱的报酬，但是我终于知道这是我犯的错。爱是不求回报，所有伟大的宗教都在说；但我却是最不受教的信徒，我爱你我要你也爱我。就算不对等、就算你给的那么少，但是我要、我奢望着你的爱的回报。——伊能静[94字]
52. 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰
53. 没有信仰，就没有真正的美德（卢梭）
54. 只有一个宗教，那个宗教就是去找到内在的声音、内在的向导。帮助你找到内在向导的人是师父。作者：奥修 出处：隐藏的和谐
55. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的.人。
56. 有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。小巴特勒
57. 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。 雨果
58. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
59. 金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。 夕霞湛湛似乎哀，夜露潺潺仿佛愁。 举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。 自古谁人能逃死，任你将相或王侯。
60. 每个人都要靠自己活着，别指望男人能成为你的图腾和宗教，事实上他们也不愿意担此重任，如果女人担不起自己选择的后果，那眼前就永远会是“山重水复疑无路”，看不到“柳暗花明又一村”。出处：为什么白头到老这么难
61. 人是为了某种信仰而活着。克莱尔
62. 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少。契诃夫
63. 失败意味着剥光所有无关紧要的东西。 我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。 人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。 所以不要畏惧失败; 只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。 如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
64. 佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
65. xxx的拯救在于脱离宗教偏见。
66. 科学和宗教并是对立的。在每个善于思考的人眼里，它们是相互补充的。-普朗克
67. 更严重的是：目前这场冲突使得世俗派与宗xxx、逊尼派与什叶派以及左派和右派之间常见的内部争论黯然失色。
68. 宗教是记录人类自我主义历史的重要一章。·詹姆斯
69. 你是佛前的那粒佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开，还你我前世千年的等待!
70. 佛口蛇心
71. 宇宙并无敌意，然它也并不友善。它只是淡淡无情而已。〔美〕JH霍姆斯《明智者的宗教观》
72. 寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本——陈寅恪[233字]
73. 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼罗兰）
74. 很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。 世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证
75. 我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
76. 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
77. 圣人求心、不求佛；愚人求佛，不求心。
宗教色彩的句子 精选56句
1. 假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。
2. 信仰的眼睛就是耳朵。托富勒
3. 三生三世枕上书主题曲 苍何剑挽千里霜 倾城一夜雪苍茫 谁白衣点梅妆 误入檀林 发染香 佛渡也渡不了隔世的离殇 菩提花开满宫墙 花下是谁对影成双 梦里看不见思念的方向 研新墨一方 将前缘写在枕上 枕上书书了几段几行 摘下千年前的一段月光 等佛铃盛放 将眉眼深藏 再开出回忆里你知的模样 桫椤树旁花静晚 下弦月照烛影长 谁
4. Thetyrantdiesandhisruleendsthemartyrdiesandhisrulebe-gins(SorenKierkegaardDanishreligiousphilowopher)暴君死了，他统治也就结束;烈士死了，他的统治刚开始。(丹麦宗教哲学家基尔克戈德S)
5. 信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃（威廉詹姆斯）
6. 那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
7. 所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关 和坚不可摧的道德偷无关 和瞬息万变的世间万物无关 也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候 你好吗?我很好 寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索作者：安妮宝贝 出处：清醒纪
8. 受够无情的戏弄之后， 我不在把自己当人看， 仿佛我成了一条疯狗， 漫无目的地游荡人间。
9. 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
10. 老班把全班分成了六组，让大家为自己组取个名字，于是出现了：无厌组，滑动变组，如来佛组，五号特工组，重案六组。但真正令我发指的是有一个组取名叫 光宗耀组 !
11. 没有不受生产技术进步影响的宗教，也没有不随他而改变的宗教。-xxx
12. 信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从（布莱辛顿）
13. 信仰比理智更有才华。菲贝利
14. 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。卡耐基
15. 我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
16. 学佛就是学做人。佛法。就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
17. 世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
18. 在人的上面有天堂；下面有地狱；饿鬼与畜生，可说在人间的旁边，而也可通於上下。鬼趣的低劣者，近於地狱（有些宗教是不分的），所以阎罗王或说为鬼趣的统摄看，又说是地狱的王。而鬼趣的高级者，即低级的天（神）。——印顺导师[91字]
19. 每一步都镶了密码，每一步都相扣着一生的成败。
20. 十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
21. 宇宙并无敌意，然它也并不友善。它只是淡淡无情而已。〔美〕J.H.霍姆斯《明智者的宗教观》
22. 以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。巴尔扎克
23. 知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
24. 那些年，那个你曾默默凝视，占据心头美好的初恋，就像在橱窗外看见一件好想买的衣服，在脑中不断想象穿上它的美好，一天天经过它的身旁，看着它。仿佛就这样青春无悔就能成就一生一世了吗?这份过去最单纯的依恋，就是你命中注定的真爱吗?
25. 我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
26. 我的老师袁先生有一次告诉我，世界上任何魔都好办，只有一种魔，谁都降伏不了的，什么魔？佛魔。被佛魔到了。他就是指这个。菩萨以爱见心庄严佛土的心理，与凡夫的心理一样，爱见就是贪念。结果变成以贪念心庄严佛土，成就众生，还自以为在弘扬佛法，在度众生；这样才是如法，那样不如法；我这个才是佛法，他那个不是佛法。跑到宗教团体去，听了这种话头痛死了，都是没有方便智慧，不学佛还好，学佛以后，反而加了一条绳子，捆得更厉害。——南怀瑾[182字]
27. 人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。——路巴哈[36字]
28. 总体而言，“新散文”对于以往的诸多意象进行了重写，诸如童年、青春、革命、父亲、宗教等等，以往散文中常见的温和静观的“追忆型”叙事被一种更强调当下性与创伤性的叙事姿态取代，回忆中的怀旧色彩也被某种残酷之美替代。——王虹艳[96字]
29. 我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是： 如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。 如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。 ——要很坚决和沉默，方可办得到。
30. 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔
31. “我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己—如果我们自己有资格让你崇拜的话！
32. 如果美尚且不能使人醒悟，那么宗教也是枉然。作者：张方宇 出处：单独中的洞见2，作家出版社
33. 信仰不是一种学问，而达到他所选定的目标，乃是宇宙的真理，决不能动摇我们的信仰。纪伯伦
34. 印度宗教又引出永生不死的思想，如基督教的天国永生一样。当时印度人以为，天中的大部分还是要死的，所以探究怎样才能究竟不死。以为惟有最高神──梵，是宇宙的本源，是永生不死的，常住不变的。人能复归於梵，即得恒常的妙乐。这种思想的底里，本含有解脱的意义。由生而死，死而又生，这本是个大难题；这应该想法彻底解决。佛教是超过了现法乐与後法乐，而探求究竟解脱乐的。这在一般的宗教，皆以生梵天，或「梵我合一」为究竟乐。这三种企求，归纳世界人类的思想，不外乎如此。——印顺导师[202字]
35. 宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗作者：叔本华
36. 佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
37. 如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
38. 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。为别人照亮道路，自己必须放出光芒–这就是人的最大幸福。捷尔任斯基
39. 一切引人向善的信仰都是有益的。托·潘恩
40. 真的信徒要博爱而谦虚。莫傲慢。论学术，你不行。论演技，不敢称你为最好。论处事，你不懂移情，既不尊重同行，也不尊重观众。对狭隘而不自知的人，任何宗教的主都是不赞许的。作者：孙海英
41. 我是什么人?你是什么人?爱欲之人，犹如执炬;逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁肯为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即便是死，也如凤凰般涅槃，是烈火中的清凉，是永生!
42. 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。作者：南怀瑾
43. 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
44. 行人区内十分热闹，四边都是殖民地风格的建筑，小街纵横交错，这里一点宗教气氛都没有。
45. 宗教是让人们松开钱袋口，或者把它变成空的东西，以填满天国的财库。-莫泊桑
46. 理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返（歌德）
47. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
48. 给人希望，不要给人绝望。
49. 老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有将鬼神化的倾向，而墨子则重建了天鬼宗教。
50. 笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
51. 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰
52. 信仰比理智更有才华。菲·贝利
53. 他站在那儿，明明白白清清楚楚是一个皈依了宗教的人，正在那儿对自己过去的过错感到痛心疾首，但是无理性的记忆引起的恐惧压倒了苔丝，使她瘫痪了，一动也不能动，既不能前进，也不能后退。
54. 信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。阿密埃尔
55. 哲学家们继续谈论和思考，宗教性的人继续深入他们的体验–当他们完全丧失时，这个时刻就到了。哲学家最终只是成了一个自我，而一个宗教性的人则是消失了。作者：奥修 出处：隐藏的和谐
56. 对于我们来说。宁可受世间的痛苦和灾难！
宗教色彩的句子 精选131句
1. 我仿佛听见所有人都在否定我的等待 可我还抱着一丝丝希望 我还在期待 哪怕我还是要接受残酷的事实 让我痛一次 我可能才会想起 你从未爱过我的事实
2. 信仰就是生命车。托尔斯泰
3. 知足常乐，不要这山望着那山高。
4. 人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中;庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此
5. 宗教是你独自的事，不需与他人会合，在整体中，在单纯的孤独中，有至高无上的狂喜。作者：奥修 出处：奥修著作
6. 宗教信仰所产生的心理感化作用是潜移默化的，是其它手段难以达到和替代的。
7. 在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。布朗《一个医生的宗教信仰》
8. 享有特权和无力的人是浪费。受过教育但没有影响的人是一堆毫无价值的垃圾。有些人受过知识、道德和宗教信仰的教育，但他们没有成为社会上行善的积极力量。这些人为培养和支持他们感到抱歉。如果他们也是基督徒，他们就会因伪装而受到尊重。他们应该是世界上的盐，盐的主要责任应该是盐的味道——亨利·范·戴克
9. 她或许了解你的坚持，你却不一定能进得去她固执的内野。你们都航行于真理的海，沿着不同的鲸路。你只希望她到你的船上，你知道她的舟是怎么空手造成的？她爱她的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱她。如果你为她而舍弃船，在她的眼中你不再尊贵；如果她为你而弃舟，她将以一生的悔恨折磨自己。的确，隐隐有一种存在超越过爱情所能掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。你们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。假设，她愿意将你的绳缆结在她的周身，不要求你弃船，那么你能否接受她的绳，不要求她舍舟？如果比身并航也不为你的宗教所允许，你只有失去她，永远的失去她。作者：简桢
10. 我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了! 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
11. 我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》
12. 不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人
13. 灵魂在世上将感到难堪的孤独，倘使它在其他的灵魂中间，遇不见一个伙伴；在人间共当患难，在天上同享快乐。两个灵魂经过长期的相互摸索，而相互认识，彼此了解，十分相得之后，一句话，认出彼此是相似相同之后，它们中间便产生一种象它们本身一样热烈而纯洁的团结，这团结从人世间开始，到了天上还不会终了。这团结便是爱情，真正的爱情。这样的爱情，世人能理解的甚为稀少。这爱情便是宗教，它能把爱的对象神化。它用忠诚和热情维持自己的生命，在它看来，最巨大的牺牲便是最甜蜜的幸福。——雨果[208字]
14. 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。——南怀瑾[124字]
15. 非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。
16. 爱情不是宗教，宗教是你感受到后，就可以进一步相信;而爱情是，就算你感受到了，还是可能不相信。
17. 这是人类的不幸:父母对孩子的潜力并不感兴趣。他们只关心自己的投资。他们生养孩子是在做人口生意，用他的宗教、政治、意识形态来打造孩子，使之成为一个很有用的优良产品–符合社会的要求，得到社会的赞赏。作者：奥修 出处：奥修著作
18. 信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克达莫利
19. 信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的（圣奥古斯丁）
20. 创造力来源于不同事物的意外组合，一共也只能喝两杯罢了这是科学。门肯
21. 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。——南怀瑾[85字]
22. 终于，女人拿走了男人的盘子、空无一字的报纸和充满宗教感的骨头。 他无辜地看着她的不宽容，我的无动于衷。 接着，女人开始擦成群的高脚杯。杯子上无限重复的这个房间。我也确信，她渴望着一次意外的破碎。没有。 可是，她从杯子的反光中看到我。 她一无所知的喝苦艾酒的人。 另一个，崭新的空杯子。 出门，寻找一只金甲虫。 背后，只记得一地从未捡拾起的伤感的麦穗。 那种不能描述的液体， 已流经了所有痛疼。 无疑 一定有什么在身体里毁灭了。 也，一定有什么正在建造。作者：昂放 出处：小街遗忘
23. 但同时，英国人向来都对宗教语言讳莫如深。
24. 真正的医学和宗教信仰有相通之处。——林巧稚[20字]
25. 当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来（吕凯特）
26. 中国学佛者，由於重视了死，也就重视了鬼。中国传统的宗教，是人死为鬼。虽接受了佛教的轮回说，相信鬼可转生为人，但他们只知道人与鬼的互相转生，而每忽略了人死不一定为鬼，可以人死为人，人死为天。所以学佛者，甚至往生净土的信仰者，也还是不愿为鬼而又预备做鬼。——印顺导师[117字]
27. 人们无所不为，不择手段地想要得到世界上最先进的东西，争相追逐那些奢侈的科技产品，却不顾传统文化。从本质上说，我们的宗教并不野蛮，其根基在于对祖先的尊敬。如果你的父亲过世了，你就要祭拜他。饮酒前，你得先给祖先们敬酒。传统的破坏以及文化约束的缺失，带来的只能是灾难，对那些被殖民势力东拼西凑组合进某个国家的乌合之众来说尤其如此。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧
28. 吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。作者：韩少功 出处：完美的假定
29. 当人们发现药石行业对身体的诊断和治疗已经无效时，他们可以急于找到治疗心灵的处方。-费希特
30. 这世界上只有两种工作可以对已经死亡或是失去的事物做些什么，那就是作家和侦探。作家可以在梦中让它们复活，侦探可以吧它们从坟墓里挖出来还原真正的信息。这是宗教领袖、政客、葬仪社或是消防队都做不到的事。出处：神的笔记本
31. 信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福（雨果）
32. 信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已。英国
33. 若干年前，我实现了人生理想，似乎得到了我想要的一切。我所从事的建筑事业正如日方升，生活舒适，有精致的住宅和两辆新车子，还有一艘帆船，婚姻幸福，家庭美满。可是突然有一天，我遭遇了人生中难以想象的打击，股票市场瞬间崩溃，我所建造的楼房一夜之间便无人问津。为了偿付巨额利息，我很快花光了所有储蓄。在我以为情况不可能再坏的时候，妻子却说要和我离婚。我感到万念俱灰，不知如何是好，绝望之下，我乘着我的帆船南下前往佛罗里达州。当我到达新泽西州海岸时，我突然转向正东航行，直接朝大海奔去。
34. 那一世，我转山转水转佛塔，不为求佛，只为途中遇你相逢，牵手，苍老。
35. 每个人都是单行道上的跳蚤，每个人都皈依自己的宗教
36. 反对以“纯文学”来界定文学本体性的人，很多是因为他们认为纯文学的概念偏重于形式试验，偏离于现实批判，拘泥在主体内心世界中，是典型的“内向化”的写作。而我认为纯文学和主题、题材、写作风格、艺术追求没有本质上的联系，你不能说某篇小说进行了文体试验就一定是纯文学，也不能说某篇小说写了贫困的底层就不是纯文学，最重要的是作品中体现出的审美的超越性——超越世俗道德、超越宗教、超越历史和当下，最终信靠在美神指引的方向上。——王虹艳[191字]
37. 一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。作者：胡适
38. 我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。柏拉图
39. 有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知（穆罕莫德）
40. 我是基督徒那时，觉得宗教是真理，可以拯救人；后来发觉如果人不能够救到自己，你都要接受，那就没人可以救到你。作者：黄子华
41. 一个失去了信仰的.人靠什么生活下去呢？绪儒斯
42. 宗教是人类经验最低沉的声音。马.阿诺德
43. 宗教与禁欲主义没有一点儿关系，禁欲主义是出自于xxx者的头脑。作者：奥修 出处：左巴佛陀
44. 凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。作者：希特勒
45. 不要相信唯心，那是阶级的统治工具，唯物是硬道理。这个和你的宗教信仰无关，即使菩萨会帮助你那也是有多条件的，求人不如求己。
46. 信仰和迷信是截然不同的东西。 帕斯卡
47. 人间的缺陷很多，如自然界的灾害──风暴雨淹，山崩地震；人为的祸患──刀兵斫杀，争城夺地。因此求来生为人，与更求上生天国的思想，也油然而起。此种思想，古代的一切宗教，莫不如此。这在佛法中，名为「後法乐」。——印顺导师[92字]
48. 我衷心地希望大家能有一种信仰，不一定是宗教信仰，但一定要有一颗足够谦卑的心，去相信这个世界、这个宇宙中有一种最高的力量，或是智慧的存在，然后去寻求它的帮助，把你的不快乐、烦恼都向它倾吐作者：张德芬 出处：重遇未知的自己:爱上生命中的不完美
49. 一个失去了信仰的人靠什么生活下小巴特勒
50. 能够说服你对这个国家表示宽容，就这样接受它。这是一个摆脱不了宗教、骚乱、特权、裙带关系、腐败的国家。但是这个国家生活美好，人情温暖和好客。它还是你的真正朋友的国家。作者：阿明·马洛夫 出处：迷失的人
51. 在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。神死了的时候，宗教便将合而为一。——泰戈尔[40字]
52. 信仰的主要组成部分是耐心。乔·麦克唐纳
53. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲.
54. 这么多年过去了，我如今也深陷在这种不可知中，摇摆于宗教和世俗之间，彷徨不知所终。人似乎经历的越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。作者：野夫 出处：尘世·挽歌
55. 科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。作者：爱因斯坦
56. 唯一可以在你们里面创造一场革命的就是超越头脑，进入意识的世界。除此之外，没有什么是有宗教性的。作者：奥修 出处：奥修传
57. 希望永远是我们的宗教？能在今天看到只有明天才能看到的事物，是莫大的幸福。《雨果传》
58. 在日本的传统文化中，山是宗教的象徵，日本人把山看成是神的身体，登山是一种最高级的祭祀方式。
59. 为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨?作者：阿来 出处：尘埃落定
60. 把儒学和宗教并列，肯定会招来一些反对。儒学没有凭借神的名义，更没有用天堂和地狱来吓唬人。但它也编造了一个神话，就是假如你把它排除在外，任何人都无法统治，天下就会乱作一团，什么秩序、伦理、道德都不会有。这个神话唬住了一代又一代的中国人，直到现在还有人相信。罗素说，对学者的尊敬从来就不是出于真知，而是因为想象中他具有的魔力。我认为，儒学的魔力就是统治神话的魔力。当然，就所论及的内容来说，儒学是一种哲学，但是圣人说的那些话都是些断语，既没有什么证据，也没有什么逻辑。假如不把统治的魔力估计在内，很难相信大家会坚信不移。作者：王小波 出处：我的精神家园
61. 无数种野物的和人类的宗教，各种各样想得出来的政治体制，从老虎到家猫，每一伙都以为自己的宗教是唯一正确的，自己的政治体制是唯一明智的，各自蔑视其他的一切，其实个个都是笨蛋，只是自己不知道罢了；个个都想着自己至高无上，以此自豪，个个都完全相信自己是上帝的宠儿，个个都有十足的信心，祈求上帝在战争的时候当统帅，他看到上帝转到敌人一方去了，就大吃一惊，但是照例都能谅解。仍然予以赞美。作者：美国作家马克吐温
62. 一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。车尔尼雪夫斯基情是一种宗教。
63. 失落、迷茫和脆弱不是毫无缘由的，是因为在生活中遇到了问题。一个人在遇到难题时，需要是冷静与理性，有了这些才能直面问题，解决问题。而一味相信鸡汤，只会让问题悬而不决。一个本来逻辑不清的人，如果总是依靠鸡汤，只会更加迷茫。打完一针鸡汤后，虽然神清气爽，但问题并不因之改变。找不到解决办法，再多的鸡汤也无济于事。读书学习，为的是认识问题，分析问题，解决问题，而不是逃避问题，装疯卖傻，答非所问。如果学了知识不去面对问题，遇到问题就打一针鸡汤，那么学知识和没学又有何区别?只讲求心境，那完全没必要上学，只需去信仰宗教就可以了。
64. 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
65. 从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。——海涅
66. 谁的声音唱我的郦歌 我的黑色的楚楚郦歌 飘过地下平躺的黑色的河 有些火银，有些焰火 还有我长满鸢尾的黑色山坡 我的格桑，我的修罗 谁的声音高唱挽歌 新娘的尸体被月亮抬上山坡 我的灯盏，我的佛陀 下雪了!有孩子开始奔跑， 有骆驼开始眺望， 七颗星星指示的， 挽歌飘来的方向 那是谁家寂寞小孩 夜夜夜夜，纵情歌唱
67. 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。泰戈尔
68. 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。——南怀瑾[129字]
69. 她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。
70. 有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒）
71. 人类社会的乌托邦理想大致有以下三类：第一，犹太先知和启示录的乌托邦；第二，基督教乌托邦；第三，16至18世纪以来的现代乌托邦。前两者为伦理——宗教性乌托邦，后者为伦理——社会性乌托邦。第一种和第三种乌托邦有一个共同的特点，即构想了一个世俗王国，并试图借助个体之外的力量（神性的英雄和社会集团）来实施。它们都忽略了作为乌托邦王国的社会性和乌托邦理想的个体性之间的矛盾。而基督教乌托邦认为，这种王国不应由外在力量的干预来建立，而应通过人类个体逐步地“内心圣洁化”来实现（即人神意志的合一）。这既是一种审美的精神状态，又是一种社会化理想。——张柠[242字]
72. 宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。
73. 好吧，我们言归正传，我们来谈谈关于领导力的问题吧。 古往今来，在人类的历史上诞生过许许多多的领导人，他们形色各异，大不相同，有的仁慈，有的残忍;有的丑恶，有的善良;有的雄辩，有的寡言;有的果断刚强，有点深思熟虑。 他们所信仰的宗教，肤色，文化和出身都完全不同，他们唯一的共同点，是他们都是出色的领袖。 在这个世界上，有许多人会想要通过模仿自己崇拜的英雄或者领袖人物，来让自己变成跟他们一样的人，然而他们往往会受到挫败。
74. 心中有你，如何成佛?
75. 宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。——泰戈尔[64字]
76. 自由不是放肆，外形固然仿佛，性质则大不相似。
77. 宗教只是一个幻想的太阳人们开始围绕自己旋转之前，它总是围绕人旋转——马克思
78. 《达芬奇密码》背景是宗教的。它那种密码更多是象形密码或者是原始密码，我们现在说的密码是密码成了一种语言了，不是个体的密码，不是为了藏某一个东西设置一个密码，而是密码成了一门语言，把汉字变成数字，它是一个系统。作者：麦家
79. 像财富、荣誉或家庭一样，宗教只会成为人们引以为豪的东西——泰戈尔
80. 主以仁慈示人，但宽容似乎只会纵容让愚昧的羔羊，于是拜占奥和梵特兰蒂冈亲手制造出了撒旦这位站于上帝对立面的黑暗神祗，但两个教廷也忘了，畏惧带来畸形的崇拜，所以到最后，为了战胜这只亲手孕育出来的恶魔，以及信仰它的众多使徒，教会又种下了两颗黑暗种子。拜占奥教廷的宗教审判所，梵特兰蒂冈教廷的异端裁决所。作者：烽火戏诸侯 出处：宗教裁判所
81. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
82. 信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。 罗曼·罗兰
83. 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。罗曼罗兰
84. 宗教反映了控制人们日常生活外力的幻想。-马克思
85. 宗教上最深的误解–认为坏人没有宗教。作者：尼采
86. 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯
87. 要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
88. 崇拜信仰的人，往往贬低生命的价值；热爱信仰的人，把信仰与生命摆在同等重要的位置上。佚名
89. 佛教是宗教，有五趣说，如不能重视人间，那末如重视鬼、畜一边，会变为著重於鬼与死亡的，近於鬼教。——印顺导师[46字]
90. 烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
91. 无数种野物的和人类的宗教，各种各样想得出来的政治体制，从老虎到家猫，每一伙都以为自己的宗教是惟一正确的，自己的政治体制是惟一明智的，各自蔑视其他的一切，其实个个都是笨蛋，——马克吐温[84字]
92. 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。作者：xxx
93. 这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地;终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。作者：奥修 出处：奥修著作
94. 信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特）
95. 我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。
96. 但今天我们可以比尼采看得更清楚的是，他所说的上帝之死其实包含在一个更整体更持续进行的大除魅之中，在非基督信仰的其他国度，类似的时间延长装置同样一个个拆穿崩落–神秘的宗教和总是夸言的文学不用说，历史呢?如今我们已普遍不信任历史了，以为历史的记载和评断诈伪谬误的成分居多(确实有充分理由怀疑);我们近取乎身，看着自己家人，也不再相信只是基因传递有什么进一步意义可言作者：唐诺 出处：尽头
97. 宗教是防止生活腐败的香料。·培根
98. 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标（巴金）
99. 我要这天再遮不住我眼。 我要这地再埋不了我心。 要这众生都明白我意。 要那诸佛都烟消云散! ——今何在 《悟空传》 青春的叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到现在，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时候依然为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死去的那些人与理想。
100. 所谓宗教，是指我们所有的义务都应该被视为上帝的命令——康德
101. 宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象;这三者同时也是人类的三种需要。人需要信仰，所以有庙堂;人需要创造，所以有城市;人需要生活，所以有犁和舟。可是要满足这三种需要，就包含着三种斗争。人生的神秘的苦难，就来自这三种斗争里。作者：雨果 出处：海上劳工
102. 中国人自秦汉以来一直具有世界上最庞大的祖国，人心却如一盘散沙，中国人有统一的方块字，却没有统一的宗教，甚至也说不上有明显统一的民族特征。——黎鸣[67字]
103. 可能我们生活的环境里，并没有培养我们对信仰的认识、了解，大部分中国人也没什么宗教信仰。但我拍完《玉观音》以后我觉得有个信仰也不错。——赵薇[64字]
104. 爱情是一种宗教。——罗兰[11字]
105. 季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
106. 我从没有和那伟大的宗教发生过关系，因为按照那伟大的宗教的伟大的教义，谁都只能从那人群中选出一男或一女，不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记，啊，这就是当今所具有的道德和法律。在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶，唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里，这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌，从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。——雪莱[178字]
107. 信仰是用期望的形式表达的爱。威·埃·钱宁
108. 一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。
109. 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书……
110. 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者：亨利范戴克
111. 灵感与算命应该另当别论，两者在构造上只有一部分相同。如果把宗教和超能力者视为同类，这就是造成混乱的元凶。作者：京极夏彦 出处：魍魉之匣
112. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
113. 光辉岁月 朝为田舍郎，暮登天子堂。 你是否还记得这句我们最初的梦想? 仿佛总说着前路漫长，转眼却已来到这最终的战场。 再一次回想曾经挫折后的颓唐， 你是否已能笑着体会自己的成长? 历尽徘徊迷惘， 遍尝苦难彷徨， 所有的隐忍与期望， 连同着淡淡离殇， 都将在这一天迎风绽放。 此刻夜空寥旷， 星辉晨宿列张， 你可会展望， 明日天地间这一场牧野鹰扬。
114. 良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
115. ”来此地就是一种精神上的投降。我们所见的仅仅是旁人所见。过去来此的成千上万的人，将来要到此一游的人。我们心甘情愿地成为一种集体感觉的组成部分。这一点实实在在地丰富我们的想象。这与所有的旅游活动一模一样，某种意义上是一种宗教经验。“作者：唐·德里罗 出处：白噪音
116. 科学是人类理性最精致的体现，也是人类认识物质世界的不二法门。科学不需要信仰的支撑，也不需要任何授权，因此，科学没有门槛，甚至没有任何形式的界限。在这里，只有正确和错误的结论，以及导致这些结论的实验依据和/或推理链条（也就是所谓的“科学方法”）。对科学的辩难，也只能从这些方面入手，我们可以质疑实验依据的可靠性，可以反驳推论过程的逻辑谬误，总之，科学的批判同样应该利用科学的手段来进行。这应该是人所共知的常识。大量的事实证明，每当思想冲破牢笼，自由翱翔的时候，往往能有伟大的发现和创造。科学发展到今天，一个重要的条件是它几乎挣脱了宗教、种族、政治意识形态等诸多束缚，成为全人类共同的财富和一致的追求。——余秋雨[273字]
117. 这是一种想直接证悟的宗教，妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重，自食其恶果。
118. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
119. 信仰的主要组成部分是耐心托潘恩
120. 有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
121. 学佛的`孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
122. 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
123. 女子教育包括着那么严重的问题，因为一个民族的前途靠在做母亲的身上，而这是法国的大学院久已不理会的。这儿便有一个问题我们应该启发少女呢，还是压仰她们的思想？不消说宗教制度是压迫的。如果您启发她们，就会在未成熟的年龄上造出妖魔；如果您禁止她们思想，又会遇到出人意外的爆发。
124. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
125. 姬婴看穿了他的心思，忽然道：“你不是朱龙的对手。” “为什么?” “因为是我说的。”姬婴躺在朱龙怀中，虽然虚弱的似乎随时都会死去，但声音却极其坚定，“我——姬婴说——你不是他的对手。” 姬婴二字出口，整个世界乍然而沉，空气仿佛也因为这两个字，变得异常凝重起来。 眼前这个人，是顶着白泽之名长于强国的贵族; 是连当世第一智者言睿，都说“再过十年，天下人便只知淇奥不知老夫矣”的绝世才俊; 是翻手为云覆手为雨，一举一动
126. 每个人都是单行道上的跳蚤，每个人皈依自己的宗教，每个人都在单行道上寻找，没有人相信其实不用找（缘分可遇不可求）
127. 知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员，甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的，他们都是人，也就是说他们也跟你一样犯很多错误。
128. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克——巴尔扎克[66字]
129. 从前，有个虔诚信仰宗教的陶工。因为技艺高超，他所制作的陶器远近闻名。
130. 通过宗教回到精神生活的源头，回到最初的那种存在状态。这使我们想起了已经遗忘的“寻根”主题。但在这里，生存之根基是什么呢？其直接性是宗教信念。小说力图在信仰冲突中来表现出异域的生活画卷，并且充分地展示了一种“族群”的存在方式。中国人的生活缺乏宗教（这主要是指汉族），文学作品涉及宗教的不多，既难处理，也容易出问题。——陈晓明[143字]
131. 在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
宗教色彩的句子 精选88句
1. 掸去花瓣，佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在，命运本该如斯!夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，且将无渡悲哀，一腔忧焚齐抛光，舍去浮世，明月清风，山桂作伴!
2. 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。司汤达
3. 幸福隔着玻璃，看似美丽，却无法触及。心情好的时候，仰望蓝天，你觉得它可爱美丽!心情不好的时候，即使瞥一眼，都会觉得每一丁点蓝色，都凝聚成悲伤!仿佛看一眼就会被吸进去，再难自持!
4. 时间是怎样一种东西。它能改变一切、带走一切、更可留下一切。昨天仿佛还在眼前,今天却悄悄过去。我们的生命总是那么有限,那些属于你我的年轻亦是如此缥缈。拥有时并无察觉,待往事已成过眼云烟,方才了解自己荒废了那大好的时光。岁月仍在,流星划过的刹那,却忘记在心中默默许下那卑微却又崇高的心愿。
5. 已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难——契诃夫[82字]
6. 我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。——林语堂[90字]
7. 生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
8. 明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。 这一点光明正在沉思，它也有生命; 这光明已使波涛不在海礁上翻滚; 仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。 天色尚黑，黑暗的统治已好景不长， 上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
9. 信仰的眼睛就是耳朵。托·富勒
10. 一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。&mdsh车尔尼雪夫斯基情是一种宗教。
11. 对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族或是他的宗教信仰，而是他的性格。作者：xxx 出处：领袖们
12. 爱情是一种宗教。作者：罗兰
13. 许多宗教的信仰方式虽有不同，但其教义殊途同归，都是劝人为善。
14. 一切艺术宗教都不过是自然的附属物。
15. 如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事.
16. “其实我们缺少的，是一个能让我们住在一起的充满词语的房子。从前，宗教带给夫妻们一个既真实又虚幻的庇护所，里面住着圣人，传奇故事为它添光增彩，圣歌在那里回荡，这个庇护所使夫妇们免受来自外界和他们自身的伤害。我们缺少的就是这样一个栖身之地。我们的朋友为我们提供了构建这栋房子所需的所有原材料。文学对于陷于困境的夫妻来说就像是万灵药……”作者：米歇尔·图尼埃 出处：爱情半夜餐
17. 我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放的角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗!生命是一口气，信仰是一个念头!
18. 善恶一念间，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。
19. 弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？（罗曼罗兰）
20. 没有信仰的人是空虚的废物，没有拿破仑
21. 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼
22. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。巴尔扎克
23. 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。-。xxx
24. 晨曦 微凉 点滴一整天的雨 现在稍事休息 好像在提醒我 要珍惜此时的静谧 坐在窗前 闭眼，倾耳 细听晨曦演奏的乐章 呼吸浅浅 鸟鸣伴着读书声在空中摇荡 间或 听到鞋轻拍青石板的声音 鸣笛与刹车声此刻也来凑热闹 方圆几里仿佛只剩自己 一个人在聆听清晨交响曲 睁开眼 窗前的一片水洼 倒影了几片树叶 我好像听到了昨夜的雨声
25. 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。作者：泰戈尔
26. 理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。史立兹
27. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。作者巴尔扎克
28. 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。惠特曼
29. 新中国成立以后，xxx和自治区各级党委政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立平等团结互助进步的新型民族关系。
30. 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
31. 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
32. 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。巴尔扎克
33. 人们一般都认为他们所喜欢和偏好的东西是好的，甚至是至高无上的，这都是每个人的自我在作祟的缘故。因为自我的缘故，每个人都认为他的宗教、他的国家、他的观念甚至他的兴趣爱好都是最好的，而别人的这些东西都不可能是最好的。其实他本来是想说他自己是最好的，而别人永远不可能是最好的，只不过不能那么直接罢了。作者：张方宇 出处：单独中的洞见
34. 宗教的前提是意志与能力、愿望与获得、目的与结果、想象与现实、思想与存在的对立或矛盾。-费尔巴哈
35. 佛教是理智的宗教，自然不能离却这人间的导师，转到玄秘的信仰。但是，单在种姓清净、相好圆满、出家、成佛、说法、入灭的形迹上建立信仰，也还不能算深刻正确。凡是纯正的佛弟子，必需把握佛陀的崇高伟大点，要窥见佛陀之所以为佛陀。唯有在这即人成佛的佛格上，才能奠定坚强的信念。在理智信仰的生命中，去为真理与自由而迈进，完成佛教出现世间的目的。——印顺导师[152字]
36. 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 帕斯卡
37. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
38. 假如人永远只活不死，永不消失不上年纪，永远在这个世界上精神抖擞地活着，那么人还是要像我们这样绞尽脑汁思这个想那个不成?就是说，我们或多或少总是这个那个想个没完没了吧?哲学啦心理学啦逻辑学啦，或者宗教、文学等等。如果不存在死这个玩艺儿，这些啰嗦的思想呀观念呀之类，也许就不会在地球上出现，是的吧?也就是说–”作者：村上春树 出处：奇鸟行状录
39. 一个运作良好的世俗社会也会同样慎重地思考自己的行为楷模，它并非只向我们推出影星和歌星。放弃宗教信仰决不等于不再继续需要勇气、友谊、忠贞、耐心信任、怀疑等品质的“守护神”。当我们把内心空间留给那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌时，不管是林肯还是惠特曼，丘吉尔还是司汤达，沃伦·巴菲特还是保罗·史密斯，我们依然可以从中获益，并且可望通过他们，与自己内心最庄严的可能性取得联系。作者：阿兰·德波顿 出处：写给无神论者
40. (佛性)没有文字可以描述它， 没有例子可以指出它; 轮回没有使他更坏， 涅槃没有使他更好; 它未曾生， 它未曾死; 它未曾解脱， 也未曾迷糊; 它未曾存在， 也未曾消灭; 它毫无限制， 它不属于任何类别。
41. 童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
42. 「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。
43. 宗教是基于谦逊，荣誉是基于自尊。如何调和这两者，这项工作必须留给比我更聪明的人。-曼德维尔
44. 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。xxx
45. 宗教是被压仰生物的哀叹，相当于没有灵魂状态的心情，是无情世界的感情，也就是人的**马克思
46. 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物作者：亚里士多德
47. 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
48. 当牺牲与奉献成为母爱的代名词时，“成为母亲”首先便是对于一种母者精神的信仰。是的，从身体的疼痛到精神的凤凰涅槃，最后在一种类似于宗教般的激情中执迷，母者认同了她作为社会规诫对象的身份属性。也正是在这里，母者把自己供奉在父性的神坛上，她不得不等待一场新文化下的解放和复原。——王虹艳[129字]
49. 忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。在忏悔不风行了的国家，教会——霍尔巴赫[84字]
50. 所以说宗教的意义在于，人生世上，怎么可以没有幻觉?现实世界太沉重了，没有神佛在上担待，人的个体不能够承受它。作者：石头花园的歌女 出处：流离火
51. 任何宗教，即使是自称博爱的宗教，对于那些不属于它的人来说，也一定是冷酷无情的——弗洛伊德
52. 国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放，并指责说：你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。出处：格列佛游记
53. 我想知道人与人的生命是从几时起分道扬镳，竟会如此不同，为什么我的盛世竟是你的末世。 我想听你说，同我在一起你快乐，想听你说，过去十年加起来，笑得也不如近日多。 我想打探你的爱与憎，忧怖与喜乐，看顾你，想因着我那一点完全无理的爱情，请动周天的佛神。
54. 哈佛商学院教授对毕业生讲，如果你要做自己喜欢的事情，那毕业5周年的聚会，你不要去，因为那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里平步青云。同样10周年聚会，你也不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。
55. 九寨沟因为山峰海拔高，垂直落差太大，山顶岩石风化严重，寸草不生，中间过渡带苔原草皮覆盖，到了山腰以下，松林茂盛，千年生息，形成了一山有四季，十里不同天的高原气候。那些散布在山间沟底的藏族居者，房屋色彩鲜明，建筑古香古色，房前旗杆上悬挂着五彩的经幡，山风吹来，招展轻吟，让千山万水增加了无数的宗教韵味，使人越发觉得九寨沟的神奇与神秘。
56. 佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
57. 畜生中，高级的也通於天。天神与鬼、畜，在一般宗教中，虽从来有分别，而实有混淆的形迹。大概的说∶倾向於统一的，永生的，是天神（神教）教。但也有多少不同∶如基督教的xxx，回教的阿兰，是一神教；如印度的梵天、大自在天，中国道教的元始天尊等，是泛神教，即有多神的倾向而统一的。如倾向於杂多的，死亡的，即鬼灵（鬼教或巫教）教。——印顺导师[140字]
58. 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
59. 信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度，便使信仰毁灭。帕斯卡
60. 善恶的根源是宗教发生的原因之一——xxx
61. 已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。
62. 在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信。
63. 个人的生死与解脱，道德的行为，世道的治乱，一切无非缘起。世间的宗教者，哲学者，不能彻底正解缘起性空的中道义，都在寻求宇宙最後的，或最先的实体，倾向到本体论，形而上的神秘领域。——印顺导师[82字]
64. 信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。雪莱
65. 没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人（列宾）
66. 信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗?我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱所有的信仰，这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。作者：克里希那穆提 出处：生命之书
67. 佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
68. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
69. 铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》
70. 念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德? 佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
71. 令狐冲有独孤九剑，还有吸星大法，更有少林寺的易筋经，大师，你就不怕他这天下第一吗? 心魔即魔，心佛即佛，令狐冲心里的天下第一老衲是最清楚的!
72. 寂寞是听见某个熟悉名字 不小心想起某些故事 仿佛心里有一把钥匙 而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿 孤独是路过我身边的影子 笑着对我说似曾相识
73. 一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。出处：一世枭雄
74. 很长时间内，我也在实利中挣扎和追逐，渐入美的忘却。平宁而富庶的我们开始习惯这样的政治:一个丛林里的“红色高棉”，第二职业是为政府军打工。我们开始习惯这样的宗教:一个讲堂上仙风道骨的空门大师，另一项方便法门是房地产投机的盘算。我们开始习惯这样的文人多元:在北京的派别纷争可以闹到沸反喧天不共戴天的程度，但纷争双方的有些人，一旦到了深圳或香港，就完全可能说同样的话，做同样的事，设同样的宰客骗局，打探同样的异性按摩，使人没法对他们昨日的纷争较真。作者：韩少功 出处：完美的假定
75. 我不在乎保守宗教人士的诅咒。只有将他们的保守反动的观点彻底铲除，中国才能进步。——李银河[41字]
76. 名字，名字?永生的符号。人花一辈子功夫铸造它，打磨它，希望它会是钻石星光穿透 亿万光年的时间廊仍旧发亮。它是没有宗教人的宗教，异xxx的天国。不过连这个，我也不抱希 望。因为我与阿尧，我们已注定是没有名字的人，没有奇迹。作者：朱天文 出处：荒人手记
77. 有些事，问的清楚便是无趣。连佛都说：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。
78. 宗教巴尔扎克
79. 宗教可以让人们做出如此多的坏事和伤害——卢克莱修
80. 一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。 乱，层层乱，叠叠乱。 实际上，只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。 你会因此而发现，你心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰
81. 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。作者：弗洛伊德
82. “对呀!吃一堑，长一智，佛祖的意思是让我们从磨难中悟道啊! ”
83. 在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
84. 佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，產生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予眾生真正的利益。作者：净空法师
85. 大部分人将幸福与经济手段混为一谈，在他们看来，财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代，社会情感都早已将财富变成了一种宗教。作者：巴尔扎克 出处：莫黛斯特·米尼翁 婚约
86. 他问，就算是为了好玩，我自己是否加入过教会，体验一下到底是怎么回事。他有过这样的体验。我说我同宗教走得最近的一次，是在我同将要成为我第二个妻子的吉尔·克莱门茨结婚之前。她和我都觉得到一个街角小教堂举行婚礼仪式很有意思，也十分时髦。我们要去的是曼哈顿第五大道边上的第二十九大街上的一个迪斯尼式的圣公会礼拜堂。作者：库尔特·冯内古特 出处：时震
87. 一切引人向善的信仰都是有益的（托潘恩）
88. 没有信仰，就没有真正的美德。卢梭
宗教色彩的句子 精选112句
1. 信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已（英国）
2. 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
3. 依靠权威建立起来的信仰不是信仰，它只能用来判断宗教的衰落。作者：爱默生
4. 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。佚名
5. 科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。作者：普朗克
6. 好作品其实和题材没有必然联系，你不能说某篇小说写了贫困的底层就一定是了不起的作品，也不能说某篇小说进行了文体试验就一定是纯文学，最重要的是作品中体现出的审美的超越性——超越世俗道德、超越宗教、超越历史和当下，最终信靠美神所指引的爱与自由。——王虹艳[117字]
7. 书比爱人忠心，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃;书比宗教调皮，却又比巫术庄重;书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。作者：杨照
8. 总有一天，无论愿不愿意，世人都必须面对事实。他们必须选择，究竟要从科学的角度去理解，还是要从宗教的角度去体会?这就是杰森担心的。当一个人面临生死关头的时候，宗教信仰总是胜利的一方。你比较希望在哪里得到永生?在人间天堂，还是荒凉的实验室?作者：罗伯特·查尔斯·威尔森 出处：时间回旋
9. 爱情和宗教惟一最接近的地方，是它让我们体验到天堂与地狱。
10. 最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。
11. -费尔巴哈哈
12. 花开生两面,人生佛魔间.
13. 你赢了。 一步错，步步错。 一开始就是错误，如何得到最美的结局? 我仿佛是一无所知的孩子，对这世界信得这么真。 也许，离开，走的远远的，离你远远的才是对我最好的结局。 我是如此无力，一次次面对你，一次次被你影响走向心情的低谷，尝遍失落的滋味… 或许，真的是我太无所事事，太没心没肺，太随随意意，让你如此轻而易举的俘获了我那浅薄的心。 此段与爱情无关，只是写给网络的。我得了网络抑郁症，时时刻刻在与电脑大战，但我常常落于下风，祝我好运吧.
14. 错高湖，以它那独特的景色和浓郁的宗教色彩，吸引着千千万万的人们。据说，将来还要在这里兴建马路、宾馆等，让更多的人来领略大好风光，认识西藏，认识中国。
15. 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们——亨利范戴克[88字]
16. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
17. 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。罗曼罗兰
18. 信仰和迷信是截然不同的东西。帕斯卡
19. 是民主，使台湾变了。政府机构、军事单位从长期霸占的都市核心撤走；庶民历史重要，因此历史街区得到保存；族群意识高涨，弱势的权力——不论是语言文字还是宗教信仰，得到平等保障；市民参与政府决策，因此城市的改造由市民意愿主导。如果说，民主政府的效率低，是的，那是因为政府必须停下脚步来听人民说话，很费时间。可是，你要一个肯花时间来听你说话的政府呢，还是一个招呼都不打就可以从你身上快速碾过的政府呢？——龙应台[181字]
20. 二十三偏执。不能容纳许多问题的人，很少能取得成就。偏执的意义便是一个人不再求知。最具有破坏性的偏执，是那些不能容忍宗教种族以及政治观念上不同意见的排斥异己的人。xxx
21. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克[60字]
22. 在当时的社会环境，马赫出于实际的理由通常对此保持缄默，只是在与朋友的通信中才直抒己见，或者偶尔从侧面提及他的反宗教神学的观点。
23. 若真修道人，不见世间过。
24. 使一个人有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅
25. 从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
26. 质疑一切。你的爱、你的宗教信仰、你的激情。如果你不提出问题，就绝不会找到答案。作者：Colleen Hoover 出处：因为深爱，所以放手
27. 一个能够创造组织的人，是豪杰，一个能够创造国度的人，是王者，一个能够创造宗教的人，是圣者，一个能够创造文明的存在，唯有神与此种大能才可如此。作者：荆轲守 出处：最后的地球战神
28. 宗教是伦理的基础，伦理是生活的前提。——W·梅森伯
29. 红尘万丈，困却多少芸芸众生，仁心虽小，我佛也能慈悲无量。情之一字，犹如太平洋，人人怀揣各种美好梦想，自愿坠入汪洋，有的欢快畅游，有的疲惫不堪，有的痛苦煎熬，有的被水淹没，有的岸边清凉。故此，佛曰不可说，不可说
30. 顾小白说：忠诚，这个世界上最美好的字眼之一。自从人类诞生起，它就深深的扎根在我们每个人的心底。他没有一条法律的界定，却无处不在。它没有成文的约定，评判的标准却又那么清晰。从国家到政党，从社会关系到宗教信仰。从来没有人质疑过它的存在的原因。它是那么的没有余地。因而是那么容易得到和失去。就像在爱情里，忠诚就像钱，只有在你没有的时候你才体会到它曾经在你身边。
31. 成道是人类尊贵，人类伟大的本质。它的确是那把钥匙……它是一把黄金钥匙。对于这个世界上任何想要具有宗教性的人来说，除了成道没有其它的方式。作者：奥修 出处：奥修传
32. 信仰是用期望的形式表达的爱（威埃钱宁）
33. 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。惠蒂尔
34. 不管你有没有宗教信仰，这些自然现象谁也无法否认。世上的所有生物，包括人类，都具有求助的本能。为什么我们会有这种本能，这种恩赐呢？
35. 既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的时候都会成佛的，不过，很可惜，我们都还活着。
36. 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。罗曼·罗兰
37. 天荒地老流连在摩天轮 在高处凝望世界流动 失落之处仍然会笑着哭 人间的跌荡 默默迎送 当生命似流连在摩天轮 幸福处随时吻到星空 惊栗之处仍能与你互拥 仿佛游戏之中 忘掉轻重
38. 世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是xxx教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。
39. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的.人，先战胜自己，然后才战胜生活。汪国真
40. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。作者：爱迪生
41. 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
42. 自然之大美从来都孕于宁静之中。大漠孤烟直，长河落日圆，那落日晚霞中是壮美的宁静；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；那落日晚霞中是宏阔的宁静；绿荷多少夕阳中，知为阿谁凝恨、背西风，那落日晚霞中是凄楚的宁静；浮云游子意，落日故人情，那落日晚霞中是惜别的宁静；夕阳西下，断肠人在天涯，那落日晚霞中是思乡的宁静。泰戈尔笔下的宁静是宗教的宁静，即便是乔治。桑笔下的落日晚霞，说到底传达的不也是一种宁静吗？虽在冬日，却无法压抑的喜悦和躁动的宁静。
43. 明明知道可能性不大，还打算试一试。明明知道机会也很小，还打算拼一拼。人做事情，总需要一个理由。比如兴趣，爱情，梦想，宗教。一切的咬紧牙关，不离不弃，一切的跋山涉水，辗转反侧，都是有理由的。当一个理由永远在的时候，就叫做归宿。亲爱的，可以不是我，但你得有。作者：张嘉佳
44. 本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。
45. 坏习惯是一个快速的结局，宗教是一生的痛苦。-巴尔扎克
46. 无事比丘，即阿兰若比丘。他们欢喜住在[P57]阿兰若（寂静处）处，过著隐遁的清苦的独善的生活，专修定慧，生怕世事来扰累他。他们持戒，生活极端清苦，佛法中的十二头陀行，就是这种人常修学的（这本是当时宗xxx的苦行）。有的不住房子，在树下过宿，或者在死人冢间住。穿的是粪扫衣，是从垃圾堆中检来的碎布，破烂龌龊，用水洗净以後，一块块地缝缀起来。吃，有的懒得乞食，就在山间林下，检一些可以充饥的吃下。这些无事比丘，是精苦的，出家弟子不一定这样作。——印顺导师[190字]
47. 我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰!作者：林徽因 出处：你是那人间的四月天
48. 神、鬼、怪，不可证明它们是否实在。中世纪的神学要证明上帝的实在，是帮倒忙，毁上帝，不过倒由这个实证引发了文艺复兴的科学精神。宗教是人类的精神活动，非关实证。作者：阿城 出处：常识与通识
49. 又是恐惧，又是不得不承认虚度年华和死亡。瓦伦丁，很懂事又很自信的样子，仍然靠在他的臂弯里。他的面颊挨蹭到那张柔嫩的小脸，感觉到了细细的眼睫毛的抚触。他怀着内在的绝望感将孩子搂得更紧一些——仿佛跟他的爱同样变化多端的一种情绪是能够主宰时代的脉搏似的。
50. 奥林匹克大家庭不可避免地存在种族和文化差异以及国家间政治体制经济制度意识形态等方面的冲突。因此，奥林匹克精神强调对民族文化差异与国家政见冲突相互容忍和理解，希望通过体育活动，使不同国家不同种族不同语言不同宗教信仰的人聚集在一起，加强交流，促进世界和平与进步。
51. 那么，谁可以成为为xxx世界中的宗教少数民族的权利奔走呼号的理想人选呢？
52. 从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
53. 宗教是防止生活腐败的香料。——弗培根[17字]
54. 本质上，宗教和诗歌是一样的——桑塔亚娜
55. 试图让孩子们的游戏变得合理是荒谬的；试图使宗教纯洁是极其愚蠢的。·德·古尔蒙
56. 钻石在实验室的高温光束中分解，成为碳原子。我们无法目击钻石化成灰的过程，就像棺木在焚火炉中烧毁一样不为人知，结果总一样，尘归尘土归土，连钻石也不例外。我知道人的一切都是暂时的，世界会终结，宝石不过是灰尘，只有天主是永存永在的。这说明了宗教总会存在的原因。我们需要信心、希望、爱。世上种种却无法给我们这些。所以我总可以在教堂安身立命的，无论俗世有多聪明多复杂。作者：黄碧云 出处：突然我记起你的脸
57. 象我们这样的人，是不可能成功的，更不可能进哈佛。 我会的。
58. 艾默生曾经问过如果我们一千年才能看到一次星星，那天晚上不会有人睡觉。人们会创造新的宗教。我们会为上帝的伟大而癫狂。不过星星每天晚上都出来，我们每天晚上都看电视。美国环境主义者保罗霍肯xxx
59. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生[29字]
60. 宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的它必须靠人的鲜血而生存于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
61. 你问我有没有宗教信仰，我说自恋算不算？
62. 宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。作者：泰戈尔
63. 一切引人向善的信仰都是有益的。托潘恩
64. 任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
65. 这位王子说，我想错了，其实基督教和xxx教之所以能吸引非洲人，原因很简单:都讲来世，为人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虚无缥缈，只讲些灵魂世界和祖先的故事。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧
66. 佛，你万世孤独 请收容我，寂寞一生
67. 宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。阿奎那
68. 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。作者：达·芬奇
69. 天微明,梦已远,生活只是一种习惯。熟悉的旋律缭绕耳边,仿佛在记忆岁月的流转。冬渐去,春又来,又是一年。这一段年华,风雨兼程,苦乐参半。回首过往,挥一挥手,不说再见…
70. 信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。雨果
71. 信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克·达·莫利
72. 智者知幻即离，愚者以幻为真。
73. 没有信仰的人如同盲人（弥顿）
74. 路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑 容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都 融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着 路明非，却仿佛在质问整个世界。
75. 我不信佛，我只信你!
76. 死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
77. 我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
78. 在这里，宗教仿佛是一种营生，能满足所有层次顾客的渴求。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧
79. 我仿佛那株幸福树的叶子 你便是那根 没有你的滋养我便糜烂消失
80. 风光背后，不是沧桑就是硬扛，只有初恋般的热情和宗教般的意志，才有可能成就某种事业!
81. 两种宗教思想，一求人间现法乐，一求未来人天的後法乐，近於五乘中的人天乘。这不是说∶人应如此修，天应如此修，是说人如此行，即得人身，得天身。这二者，都从人身起行，从人生正行发展到生天的行法。——印顺导师[88字]
82. 无限相信书籍的力量。惠蒂尔
83. 学佛的’孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
84. 是创造了信仰，而不是信仰造歌德
85. 因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。作者：xxx
86. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
87. 人被信仰束缚。结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有比没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。作者：雨果 出处：海上劳工
88. 世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是xxx教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。xxx
89. 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非。
90. 你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，xxx、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。
91. 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
92. 教育者须对于教育有信仰心，如宗xxx对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。作者：朱自清 出处：教育的信仰
93. 只是在时间分配方面，宗教并非非常有效，星期天早晨有很多事等着我们去做呢！作者：比尔·盖茨
94. 今天第一次使用。xxx
95. 不要把信仰悬挂在墙壁上。巴尔扎克
96. 不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
97. 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理。
98. 我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。作者：林徽因 出处：你是那人间的四月天
99. 对我来说，叛逆性是一个宗教人士的基本质量。这是灵性绝对的纯粹。作者：奥修 出处：叛逆者
100. 没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。——林语堂[116字]
101. 一切引人向善的信仰都是有益的威埃钱宁
102. 宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。——泰戈尔[26字]
103. 我的灵魂一半放在马克思主义了，但我只放在历史唯物主义这部分，没放在阶级斗争那一部分里。另外一部分，我放在了普世价值观，我的灵魂也有点纠结。我没有信仰传统宗教，对中国传统文化也一知半解。应该说，我的灵魂三分之二在马克思主义，三分之一在普世价值观，这就是我今天的精神世界。
104. 上司的行动不必征求下属的意见，这是天经地义。但是，有时候上司会对下属解释。……这种解释的作用，在于制造自己威权的宗教上、哲学上、科学上，世界潮流上的根据，使得奴隶和牛马恍然大悟这世界的公律，而抛弃一切翻案的梦想。当上司对于下属解释的时候，你做下属的切不可误解这是在征求你的同意，因为即使你绝对的不同意，他还是干他的。——鲁迅[147字]
105. 古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。
106. 喜欢它（存在主义）没有提供既定的方向，而让我们自己追寻。现在的香港，许多人不知存在主义是什么，也会自杀，好似欠人三十万就理所当然要自杀，其实背后是很深的空虚。现在香港人倾向没有选择，其实是他们看人生的观点角度没有出路，他们根本没有自己（看事物）的角度，哈哈，现在物质就是神，资本主义就是宗教。作者：黄子华
107. 每个人都是单行道上的跳蚤，每个人皈依自己的宗教，每个人都在单行道上寻找，没有人相信其实不用找。——林夕[47字]
108. 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。他能够忍受一切艰难痛苦，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，湿润的泪痕就是人们称之为信仰。拉斯金
109. 一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
110. 巴厘文化是世上最有条理的社会与宗教组织系统之一，具有井井有条的任务、角色和仪式。
111. 第一是在世界的一切地方，一切人都有言论与表达意见的自由。第二是在世界的一切地方，一切人都有以自己的方式信仰宗教的自由。第三是免于匮乏的自由，保证世界一切地方，每一个国家的居民都能过一种健康的和平生活。第四是免于恐惧的自由，使世界上一切地方，没有一个国家能够向任何邻国发起侵略行动。——罗斯福[135字]
112. 年轻时代是培养习惯。罗曼罗兰
宗教色彩的句子 精选68句
1. 透过宗教，人们也许只是在口头上谈论神，而透过艺术，人们却可以直接品尝到神。作者：张方宇 出处：单独中的洞见
2. 信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。圣·奥古斯丁
3. 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 契柯夫
4. 它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。
5. 你的温柔还清晰如昨， 伸出手仿佛就能触摸。
6. 从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。——南怀瑾[79字]
7. 信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。费希特
8. 哲学家接过了悲剧作家不再进行的工作。被假定为柏拉图的大多数著作的对话形式就证明了这一点。哲学对话的最大优点是它无需符合陈旧的习俗，也不必对雅典城邦全体公民都有吸引力。任何熟悉阿缇卡半岛希腊人的、爱探究事物性质的、善于思考的、有空闲的人都能读懂柏拉图的著作:他可以同意，也可以反对，阅读或反复阅读对话，或者弃之如敝屣。但是无论作者还是读者，都不需要依靠大众的同意，或主管传统宗教仪式的官员的赞成。作者：威廉·麦克尼尔 出处：世界史
9. 物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。——周国平[74字]
10. 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。巴金
11. 阿米尔汗，8岁时出演一部轰动印度的电影，是公认的童星，长大后却一心打网球并获得过网球冠军。21岁爱上邻居家女孩，由于宗教原因两人决定私奔，现在过着幸福美满的生活。他是演员/制片人/导演。81届奥斯卡最佳影片《贫民窟的百万富翁》就是他担当的制片，2009年一部《三个白痴》震惊全球，他45岁。
12. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。作者：巴尔扎克
13. 在宗教力量的感召下，这位烟毒犯不但改邪归正，并成为宣导戒毒的义工。
14. 宗教就像萤火虫，为了发光，必须有黑暗。-叔本华
15. 每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人（马明西比利亚克）
16. 一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？绪儒斯
17. 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。——泰戈尔[34字]
18. 后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
19. 宗教之功，胜残劝善，对人群无益；然而，它迷信神权，阻塞人类智慧，是短暂的。-xxx
20. 藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
21. 印度拥有两百万个神，他们崇拜所有的这些神。在宗教上其他的国家都是穷人，印度是唯一的“百万富翁”。作者：马克·吐温
22. 一个富人，如果他不是宗教性的，那就是愚蠢。一个穷人，如果他是宗教性的，那是巨大的智慧。如果穷人不是宗教性的，他是可以原谅的。如果富人不是宗教性的，他的罪过是不可饶恕的。作者：奥修 出处：奥修传
23. 我这几年做创业投资和辅导的经验：中国创业者，技术上不差，但他们最缺的就是人文修养。对艺术、文学、历史、宗教等人文知识与素养的缺乏，使得他们在面对客户、市场、以及利益纷争时，没有足够的精神与心灵支撑。技术与商业模式是大楼，而人文教养是地基。地基看不见，但决定大楼的高度与坚实度。
24. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
25. 享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难！大仲马
26. 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦
27. 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
28. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
29. 这里所说的哲学，并不是指专门性的学说，而是个人的生活信条生活目标的意思，即把什么当作人生最高的价值，应该以哪种方式生活，都订定了方针，说是具有自己独特的人生观也行，欧尔波特还认为宗教情操及良心，是成熟人格的最基本条件。xxx
30. 信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从。布莱辛顿
31. 热情就是整个人类。没有热情，宗教历史小说艺术，都是无用的了。
32. 如果说宗教是人民的精神xxx，那么酒精便是无产阶级劳动人民的意志xxx了。作者：梁文道 出处：味道·人民公社
33. 千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。
34. 除了小说，我一无所有。她是我的宗教，是我唯一的信仰。作者：池莉
35. 佛说:破我执. 我执 我执是一个佛学名词，是指人所烦恼的根源。
36.
37. 神秘家在他的体验中消失了，因为作为体验者是一种分别。有知者和被知者–还是有分别。有某种体验:体验和体验者合为一体。那就是宗教感……作者：奥修 出处：奥修传
38. 她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把xxx我爱你xxx永远藏在心底。
39. 最终历史不会改变，宗教也是。他是什叶派，我是逊尼派，他是哈扎拉人，我是普什图人。出处：追风筝的人
40. 相信就是强大，否定自己的信仰，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多，会有连大海也可也一饮而尽的气概这便是信仰。罗曼罗兰
41. 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 契诃夫
42. 枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。
43. 你在最美丽的时刻遇见了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光华交汇，歌舞升平，绝世华丽;而你在最普通的街头，行色匆匆，人头涌动。两点之间的距离仅仅是思念，别无其他，仿佛触手可及，却遥不可及。
44. 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。作者：巴尔扎克
45. 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
46. 幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰。洪保德
47. 嘿!佛经上说，当年佛祖xxx降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。
48. 宗教偏见最深的根源是贫穷和无知，……——列宁
49. 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是–信仰;等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了–这是科学。
50. 信仰比理智更有才华。卢梭
51. 凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。——希特勒[135字]
52. 有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。穆罕莫德
53. 佛曰人生三大苦：怨憎会，爱别离，求不得。 有些缘分是注定要失去的，有些缘分是是永远不会有结果的。 在一起的不一定相爱，不在一起的不一定不相爱。 这些仿佛变成了恒久不变的真理。 不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞…… 人生都无百岁，为何独我千岁? 须知我不愿千岁，只愿夜夜除非，与他此生同醉。 我的心啊，你真愿意流乾最后一滴血?即使当你知道，反反覆覆的挣扎，惨痛的牺牲后，并不能换来一丁点的幸福。
54. 科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。–xxx宁
55. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。——爱迪生
56. 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了这是科学。契柯夫
57. 一个人的信仰就是他经常地有意识地或无意识地在实践着的真理。本·利明
58. 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰；一等到喝时，都要心痛的柳青
59. 30年众生马牛，60年诸佛龙象。事事无绝对!勇于敢所为，则杀其身.勇于不敢所为，则活其身。心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动.!
60. “一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴 就越长久。”
61. 虚无之外，还有迷惘，绝望，焦虑，没意思，荒诞性，反道德，无深度，熵增加，丧失自我，礼崩乐坏，垮掉的一代，中心解构，过把瘾就死，现在世界上谁怕谁……人们用很多新创的话语来描述上帝死了之后的世界。上帝不是一个，连罗马xxx会最近也不得不训示了这一点。上帝其实是代表一种价值体系，代表摩西十诫及各种宗教中都少不了的道德律令，是人类行为美学的一种民间通俗化版本。上帝的存在，是因为人类这种生物很脆弱，也很懒惰，不愿承担对自己的责任，只好把心灵一股脑交给上帝托管。这样，人在黑夜里的时候，上帝说，要有光，于是便有了光，人就前行得较为安全。作者：韩少功 出处：夜行者梦语
62. 宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的xxx。
63. 宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。——泰戈尔
64. 兜了一个大圈，终于找回了最初的那个安静的自己。寂静地，不刻意地，仿佛真空到没有存在感，却那么真实而又生动。
65. 宗教使人们相信上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。-阿奎那
66. 科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。xxx宁
67. 没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子
68. 宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。作者：莫泊桑
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