体现古人仁之心的句子 精选101句
1. 《射雕》中的郭靖可能主要是反映中国儒家的道德观念。武侠小说作家 金庸
2. 太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
3. 李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：
4. 庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”
5. 少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。
6. 与其修饰面容，不如修饰心胸。中国谚语
7. 以已度人
8. 以小人之心度君子之腹
9. 道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
10. 如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。——西赛罗
11. 道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。作者：达尔文
12. 不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔
13. 感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
14. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
15. 德成而上，艺成而下。西汉学者 戴圣 《礼记》
16. “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句的作者是( )
17. 春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。这时，诉讼的一方把一些歌女和乐器送给魏献子，魏献子打算收下来。魏戊对阎没和女宽说：“主人以不受贿赂闻名于诸侯，如果收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了，您二位一定要劝谏”。阎没和女宽答应了。
18. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
19. 以小人之心度君子之腹。
20. 李白笔下的xxx飞流直下三千尺，疑是银河落九天xxx指的是哪个风景区?( D )
21. 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。
22. 实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。
23. 君子不受虐誉，不祈妄福，不避死义。隋代文人 王通 《中说·礼乐》
24. 道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！
25. 韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。
26. 止谤莫如修身。中论
27. 以小人之心,度君子之腹.
28. 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。尊称圣雄甘地 现代印度的国父 甘地
29. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
30. （孟子曰：）“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（尽心下）
31. 李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
32. 孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（尽心上）
33. 道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
34. 画虎画皮难画骨。
35. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
36. 女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。
37. 安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。——李白
38. 十年树木，百年树人。
39. 艺术的基础存在于道德的人格。19世纪英国作家，社会活动家 罗斯金
40. 种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。——王守仁
41. 服民以道德。渐民以教化。北宋文学家，史学家 欧阳修 《三皇设言民不违论》
42. 君子和而不同，小人同而不和
43. 狗咬吕洞宾，不识好人心。
44. 我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
45. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
46. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
47. 柳永词云，xxx今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月xxx，多么迷离伤感。人们常提到的xxx杨柳xxx是指( B )
48. 良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动。
49. 假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。
50. 心如明镜台，时时勤拂拭。唐·神秀
51. 在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。
52. 勿忘数年立国之根本精神，道德礼教，当视物质文明尤为注重…… xxx总统 黎元洪
53. 屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
54. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
55. 君子言行一致，小人阳奉阴违；
56. 比翼齐飞，感同身受，甘苦与共，设身处地，受益匪浅，随声附和，所见略同，同病相怜，痛痒相关，惟妙惟肖，无时无刻，息息相关，心有灵犀，心领神会，异口同声，英雄所见略同，鹤林玉露，心心相印，不约而同，不谋而合，以己度人，心慕手追，惭凫企鹤，五十步笑百步。
57. “问君能有几多( )，恰似一江春水向东流”是李煜的词句。
58. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫？托尔斯泰
59. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
60. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
61. 让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
62. 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
63. 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
64. 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，一共有( B )
65. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
66. 要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
67. 德者才之主，才者德之奴。 洪自诚 明朝道人 洪应明
68. 文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：妾之美我者，畏我也
69. 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
70. 关于君子不立于危墙之下的出处，有两种说法，一种认为“君子不立于危墙之下”出自《孟子·尽心》，原句为：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;梏桎死者，非正命也。译文为：孟子说：“没有一样不是天命(决定)，顺从天命，接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运;犯罪受刑而死的，不是正常的命运。”
71. 反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
72. 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。近代德国心理学家和教育家 赫尔巴特
73. 君子忧道不忧贫。孔子
74. 君子务本，本立而道生
75. 古人云近朱者赤，近墨者黑，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。
76. 君子严责自己，小人暗算他人；
77. 曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？
78. 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。
79. 李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
80. 与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰
81. 司马光在《训俭示康》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以( )为美。”
82. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 德国戏剧家 莱辛
83. 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
84. 历史上曾有的xxx风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心xxx对联是在( A )
85. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
86. 讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空。
87. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
88. 你是我生命中一场做不完的梦，我是你生命中一吹就走的风。
89. 能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
90. 去谗贱货，所以修身。康有为
91. 思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。
92. 根之茂者其实遂，膏之沃者其光哗，仁义之人，其言蔼如也。唐代文学家 韩愈 《答李翊书》
93. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 前苏联教育家 凯洛夫
94. 君子不可以不修身。子思
95. 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
96. 多行不义必自毙。
97. 德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭
98. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语》
99. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
100. 第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。
101. “君子不立于危墙之下”有两层意思，既可以理解为对君子的要求，认为君子要防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施;也可以理解为警醒句子的话，认为君子一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
体现古人仁之心的句子 精选74句
1. 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中写诗人虚度光阴，报国无门的痛苦
2. 真诚才是人生最高的美德。——乔叟
3. 《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
4. 儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。
5. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
6. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
7. 小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也；欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。作者：慎子
8. “嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
9. 表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
10. 君子之守，修其身而天下平。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》
11. 君子顾全大局，小人只顾已私；
12. 淮水西边旧时月，夜深还过女墙来。 ( × )
13. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。德国剧作家 布莱希特
14. 李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪（mén）参（shēn）历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
15. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。近代民主革命家、古文经学家、思想家 章炳麟
16. 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。
17. 自以为是
18. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。北宋隐逸诗人 林逋
19. “不可以小人之心度君子之腹”，出处是先秦·左丘明《左传·昭公二十八年》。
20. 同情是一切道德中最高的美德。 英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根
21. 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
22. 以至诚为道，以至仁为德。北宋文学家 苏轼
23. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
24. 《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中哪两句一致？不宜偏私，使内外异法也
25. 国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
26. 利人乎即为，不利人乎即止。墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子 《墨子·非乐上》
27. 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
28. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
29. 有利于追击的时机是在吾视其辙乱，望其旗靡的时候。
30. 在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。前苏联教育家，作家 马卡连柯
31. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
32. （孟子曰：）“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”（告子上）
33. 旧道德叫我们回避危险，但是新道德就是不冒险就什么也得不到。法国思想家，文学家 罗曼·罗兰 《被诱惑了的灵魂》
34. 李煜《相见欢》一词中写庭院中清幽景色的句子是：
35. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞还。 ( × )
36. 心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。——出自唐·李嘉祐《晚登江楼有怀》
37. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
38. 单选题。(150分，每小题3分)
39. 像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。企业家，慈善家 陈光标
40. 和5其实意思差不多,按楼主的描述,应该1和5的
41. 君子言于义，小人言于利
42. 山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
43. 燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
44. 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基
45. 杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是( )
46. 你若要喜一爱一你自己的价值，你就得给世界创造价值。
47. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最
48. 打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
49. 《礼记·大学篇》中说：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先( )。”
50. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
51. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身一体上应该是清洁的。
52. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
53. 李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
54. 君当作磬石，妾当作蒲苇。 ( × )
55. 感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
56. 刘桢《赠从弟》（其二）对仗句是：亭亭山上松，
57. 仁者见仁，智者见智。
58. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈一爱一，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
59. 吾善养浩然之气。孟子
60. 虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
61. 李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
62. 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
63. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
64. 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记
65. 善的光荣是在人们的良心中，而不在人们的话语里。
66. 好心当成驴肝肺
67. “以小人之心度君子之腹”在很早之前就已经出现，还有一话更有深意，这就要讲到晋顷公12年的一个故事，执政大臣韩宣子告老还乡，颇有才能的魏舒就当上了执政大臣，魏舒权位变高，也就有人跟在后面拍马屁，送财送礼。
68. 李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
69. 李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月
70. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
71. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
72. 做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。
73. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。xxx
74. 爱情，只遵从直觉，与金钱或道德无关。中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅
体现古人仁之心的句子 精选36句
1. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
2. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。德国哲学家 xxx
3. 河有两岸，事有两面。——民谚
4. 君子为何斗不过小人
5. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
6. 习勤忘劳，习逸成惰。李惺
7. 圆尔道，方尔德；平尔行，锐尔事。春秋战国时道家学派代表人物之一 尹喜 《关尹子》
8. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
9. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10. 文中写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
11. 李煜《相见欢》一词中写庭院中清幽景色的句子是： 。 李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷
12. 曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：惧有伏焉
13. “故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”句中“跬”读作( )
14. 德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。南朝宋史学家 范晔
15. 文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
16. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 英国博物学家 赫胥黎
17. 老子曰：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是( )
18. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
19. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
20. 解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。
21. 人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。 我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。 无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德—-我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。作者：稻盛和夫 出处：活法
22. 不守时间就是没有道德。德国文学家，历史学家 蒙森
23. 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列·马尔罗
24. 道德首先被要求的是支配自己。德国哲学家 天文学家 康德
25. 李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
26. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
27. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
28. 君子不记人过，小人与人交恶；
29. 以怨报德。
30. 君子不立于危墙之下的意思
31. 由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
32. 美，是道德上的善的象征。德国哲学家 天文学家 康德
33. 人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。
34. 我们可以从《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
35. 如果没有道德，他们就不会在藏毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。
36. 李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
体现古人仁之心的句子 精选121句
1. 君子成人之美，小人成人之恶
2. 文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也
3. 抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。
4. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
5. 我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
6. 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
7. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
8. 开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”
9. xxx大珠小珠落玉盘xxx所形容的是什么乐器的弹奏声?( A )
10. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
11. 《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
12. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
13. 使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
14. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
15. 否定意志的自由，就无道德可言。弗劳德
16. 君子喻于义，小人喻于利。作者：孔丘
17. 描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
18. “少壮不努力，老大徒( )”出自《汉乐府·长歌行》。
19. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
20. 辱，莫大于不知耻。王通
21. 摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。
22. 苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。
23. 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾。
24. 讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
25. “但使龙城飞将在，不教胡马度( )”
26. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
27. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
28. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》
29. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
30. 坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。xxx
31. 不要以小人之心度君子之腹。
32. 写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
33. 当你用爱心对待别人时，也会得到爱的回报。对别人的宽容、理解、善良地对待身边的一切人，是一种修养，有修养的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何帮助人、爱护人、尊重人，没有歧视，没有不屑，不会冷落人，用百姓通俗的语言讲就是：不会瞧不起人。人的修养是最朴素的，与地位贫富无关，关键是为人的准则。人生百态，任何一种不可知的因素，都有可能影响，甚至决定一个人的命运，也可能影响着别人命运的判断和取舍。如果一个人过多地受到打击，歧视，他的心灵就会播下仇恨的种子；如果受到尊重、平等地对待，人格就会不断得到完善，对生活也会充满热情，做事的劲头也会更足，为社会创造更多和谐和的音符，修养也是构筑和谐和社会最重要的因素。
34. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
35. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 xxx
36. 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。 英国哲学家 沙甫慈伯利
37. 君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
38. 惟为学先必有一种超世绝俗之想，弟性情忠厚，可以深入，因诗文皆本原于性情也。若不能超世绝俗，而只有此一番性情，亦终不免为俗人。从来能文能诗，无不抱有超世绝俗之高致，弟于读文时试从此方面细求之，若于此有得，则志气日长，见识日远，而性情亦能真挚而醇笃。文学之一方面为艺术，其又一方面为道德，非有艺术心胸，非有道德修养，则不能窥文学之高处，必读其文为想见其人，精神笑貌，如在目前。则进步亦自不可限量矣。作者：钱 穆 出处：中国文学史
39. 王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活气息的诗句
40. 天行健，君子以自强不息。《易·乾》
41. “我住长江头，君住长江尾”的作者是( )
42. 德者，本也；财者，末也。西汉学者 戴圣 《礼记》
43. 占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为。 法国近代资产阶级军事家，政治家 拿破仑
44. 韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。
45. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
46. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
47. 凡铤而走险者，事必有妖。类似的古人鸡汤还有，君子不立危墙之下；危邦不入乱邦不居；千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。
48. 修养，是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，是经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
49. 承上启下的句子：故天将降大任于是人也
50. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴
51. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。近代德国心理学家和教育家 赫尔巴特
52. 李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。
53. 纤纤捉素手，扎扎弄机抒。 ( × )
54. 不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
55. 德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙
56. 虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
57. 修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
58. 道德是基于承认和保证人类社会存续的理念，发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说，道德是初始的具有柔性特征的法律。
59. 道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
60. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
61. 李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
62. 名句xxx满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘xxx中的xxx黄花xxx指的是( A )
63. 王勃的《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗
64. 奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
65. 君子求诸它，小人求诸人
66. 穷且益坚，不坠青云之志。
67. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
68. 是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也
69. 德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。东汉哲学家 王充 《论衡·书解篇》
70. 君子周而不比，小人比而不周
71. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。拉·乔乃尼奥里
72. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
73. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
74. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
75. 情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
76. 道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家，史称管子 管仲
77. 李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷
78. 修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
79. 我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
80. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：词人由景触情，由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是： ， 。 。
81. 诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
82. 日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
83.
84. 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿密埃尔
85. （孟子曰）：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”（公孙丑上）
86. 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
87. 中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。
88. 但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。
89. 诗句xxx恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜xxx，指的是明末崇祯皇帝吊死于北京景山和清兵入关的历史史实。请指出xxx冲冠一怒xxx和xxx红颜xxx分别指的是( C )(据说此乃台湾高考试题)
90. “出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞( )的名句。
91. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
92. 屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理，当仁不让，有强烈的道德觉醒意识（自我意识）的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
93. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。作者：宋缍
94. 劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。意大利民族复兴时期历史学家，作家和文艺评论家 乔万尼奥里 《斯巴达克思》
95. 长得一副道德非常高尚的样子。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁
96. 都说人应该成熟，喜怒不形于色，但是生活中遇到这样的大sb确实反胃！
97. 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
98. “人生自古谁无死，留取丹心照( )”是文天祥的诗句。
99. 以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。
100. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有( )自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
101. 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁
102. 习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生
103. 欲穷千里目，更上一层楼。
104. 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
105. 好心当做驴肝肺。
106. 杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
107. 诗句xxx忽如一夜春风来，千树万树梨花开xxx描写的是哪个季节的景色?( D )
108. 爱己者，仁之端也，可推以爱人也。
109. 美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
110. 好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯
111. 远小人近君子，因为小人格局小气量小，负能量爆棚，自私自利爱妒忌，满嘴仁义道德实则处处为自己打算盘！
112. 在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
113. 道德的损害是良心的完全麻痹。日本小说家 芥川龙之介
114. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
115. 用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾。
116. 是因为君子讲道义，小人讲势利；
117. 修身洁行，言必由绳墨。
118. 文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：吾妻之美我者，私我也
119. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
120. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
121. 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
体现古人仁之心的句子 精选53句
1. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。美国著名哲学家、教育家 杜威
2. 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 英国哲学家，历史学家 罗素
3. 无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《xxx》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
4. （孟子曰：）“孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。”（离娄上）
5. 《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
6. 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁
7. 快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。作者：钱钟书 出处：写在人生边上
8. 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中写诗人虚度光阴，报国无门的痛苦的诗句是：弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。表现诗人挥洒出世的幽愤之句是： 抽刀断水水更流， 举杯销愁愁
9. xxx清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂xxx，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是?( D )
10. 诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。
11. 千里之行，始于足下。
12. 强本而节用，则天不能贫。
13. 歌词xxx月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚xxx化用哪位诗人的诗歌?( A )
14. 人心隔肚皮。
15. 高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。美国经济学家 享·乔治
16. 一种说法认为这句话是孔子说的，原句为：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”
17. 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
18. 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
19. 描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
20. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
21. 做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
22. 只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”
23. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
24. 事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
25. 公家之利，知无不为，忠也。
26. 奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。
27. 在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝。
28. 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。三国魏文学家 嵇康
29. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
30. 自作多情。
31. 悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语
32. 形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”
33. 女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽！”
34. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
35. 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
36. 商人不言商是不道德的。
37. 道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。
38. 道德教育过程的两个组成部分应同步进行。 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
39. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
40. 辱，莫大于不知耻。——王通
41. 道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。庄周，战国哲学家 庄子
42. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
43. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。礼记
44. 才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》
45. 李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
46. 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。苏格兰作家 史蒂文生
47. 屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
48. 君子老实做事，小人弄虚做假；
49. 生活就是战斗。——柯罗连科
50. 修身以敬，勿托以尊。晋书
51. 名句xxx疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏xxx中xxx暗香xxx指的是( C )
52. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
53. 真诚才是人生最高的美德。
体现古人仁之心的句子 精选78句
1. 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
2. 集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。——马卡连柯
3. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
4. 李商隐的《无题》诗寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是： ， 。常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句两人要各自珍重的意思的句子是： ， 。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是： ， 。
5. 一位慈善家说：没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。
6. 与xxx主人下马客在船xxx修辞一致的是( D )
7. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
8. 美德有如名香，经燃一烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
9. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
10. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。-苏轼
11. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
12. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
13. 用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
14. 真正的美德就象河流一样，越深越无声——哈利法克斯
15. 君子忧道不忧贫。——孔丘
16. 大德不逾闲，小德出入可。春秋时孔子的弟子 子夏
17. 志不强者智不达。——墨翟
18. 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派xxx的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。作者：老宣
19. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
20. 在《离骚》中，表现屈原心忧百姓的句子是不抚壮而弃秽兮，何不改此度？表现屈原誓死追求真理的句子是乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
21. 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。
22. 邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
23. 做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。
24. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
25. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
26. 对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。
27. 曹刿认为“可以一战”的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
28. 财不如义高，势不如德尊。西汉经学家，文学家 刘向
29. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？。——蔡元培
30. 君子不可以不修身。
31. 养气要使完，处身要使端。陆游
32. 不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
33. 君子坦荡荡，小人长戚戚。作者：孔子
34. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
35. 文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市
36. 陶渊明的《移居》(其二)中“春秋多佳日”的下句是( )
37. 养性困难但不得不做 性情急躁的人得不到 别人最终的信任 如再无道德修养 就会引发恶性事件。
38. 在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
39. 王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活
40. 道德不厚者，不可以使民。
41. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。德国作家 托马斯·曼
42. 狗拿耗子，多管闲事。
43. 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。
44. 道德的基础是人类精神的自律。马克思
45. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
46. 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯·富勒
47. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢（next88）。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
48. 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
49. 贫而无谄，富而无骄。——子贡
50. 表现作者美好的名字是先人所赐的：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
51. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
52. 播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。菩德吉
53. 道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。
54. 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
55. 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
56. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
57. 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
58. 文中写邹忌有自知之明的句子是：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
59. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
60. 勤于德者，不求财便能自生。日本武士、军人、政治家 西乡隆盛
61. 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
62. xxx林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。xxx诗中运用了哪个典故?( A )
63. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利诗人 但丁
64. 幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进进青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极为光荣的工作，做好这个工作，首先是要求弄幼儿教育工作的同道本身要有高尚的共产主义的道德修养，酷爱自己的专业，专心致志，研究业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。作者：徐待立
65. 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
66. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
67. 德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
68. 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德。德国哲学家 天文学家 康德
69. 打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
70. 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
71. 我的人生刚刚开始，道德的蓓蕾刚刚发芽，我一定要精心培养，使之开出最绚丽的花朵。
72. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
73. 判断下列诗句的书写和原文是否一致。(正确的打xxx∨xxx，错误的打xxx×xxx)(20分，每小题2分)
74. 怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈
75. 作者由春风联想到故国，表达强烈的故国之恋的句子是： ， 。
76. 做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
77. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
78. 韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
体现古人仁之心的句子 精选83句
1. 乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。 ( × )
2. 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
3. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
4. 作者美好的品格则是自己注重修养的结果：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
5. 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
6. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
7. 应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9. （孟子曰：）“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”（尽心下）
10. 曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由何在？夫大国，难测也。
11. 三思而后行。
12. 国之本在家，家之本在身。孟子
13. 勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。
14. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特
15. 德比于上，欲比于下。西晋初年文学家、思想家 傅玄
16. 范仲淹《苏幕遮》一词中，描写登高所见的秋景是： ， 。表现词人浓烈的思乡之情的句子
17. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
18. 晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )
19. 当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
20. 君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
21. 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
22. 名句xxx众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处xxx(辛弃疾《青玉案〃元夕》)中xxx灯火阑珊xxx是指( B )
23. 屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”；写时间更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
24. 由智慧养成的习惯成为第二天性。培根
25. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。波兰19世纪作家 显克微支
26. 一千个人心中有一千个哈姆雷特。-莎士比亚
27. 美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐。
28. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
29. 占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为——拿破仓
30. 杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
31. 以小人之心度君子之腹这句成语出自《左传》大概意思是说，一个人自身很狭隘，心里却总是以为别人都是和他一样的人。和这句成语意思相似的还有一个成语叫“以己度人”意思是用自己的思维去揣摩别人的想法。但是这个成语却不一定是贬义，有时候人如果犯了以己度人的错误可能受伤的还是自己。
32. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
33. 休沐君相近，时容曳履过。——出自唐·权德舆《春日同诸公过兵部王尚书林园》
34. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
35. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
36. 换个角度看问题，生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
37. 韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
38. 治外物易，治已身难。林慎思
39. 长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
40. 《礼记》中说“学然后知不足，教然后知( )。”
41. 中心论点是：生于忧患，死于安乐
42. 一陰一谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
43. 通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
44. 习惯十倍于自然。——威灵顿
45. 电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是(B)
46. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
47. 原句是“愿以小人之腹，为君子之心。”，意思是：拿卑劣的想法，去推测正派人的心思。（小人：指道德品质不好的人。度：推测。君子：指品行高尚的人）。
48. 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
49. 如何适当处理自己心中涌动着的道德感，如何克制对自己在公众面前树立道德形象的追求，如何维持常识、保持一颗平常心，说出事实，这看上去是知识阶层属于个人修养的问题，可是，因为它的群体放大效应，成为现代社会知识界最大的问题之一。作者：林达 出处：如彗星划过夜空
50. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。
51. 读书的目的是为了提升自己的道德修养、理论知识、思想境界，以便形成自我独到的见解，而不是为了成为一个书虫、读书的工具、人云亦云的复制品。
52. 词中巧设比喻，将愁之多、之长、之滚滚不息形象地表达出来的句子是： ， 。
53. 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。 东汉哲学家 王充 《论衡·别通篇》
54. 坐井观天
55. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
56. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
57. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
58. 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
59. 杜甫诗歌xxx岱宗夫何如，齐鲁青未了xxx，其中xxx岱宗xxx是指( A )
60. 高行微言，所以修身。黄石公
61. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
62. 屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”这也强调自己才能修养不同于一般人。
63. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
64. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
65. “以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。
66. 意志来自道德感和自身利益这两个因素。 美国第16任总统 林肯
67. 道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。作者：杨贤江
68. 德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。《尚书》 《尚书》
69. xxx昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。xxx这几句诗是诗人欣赏什么乐器而产生的联想?( D )
70. “志士不饮盗泉之水，( )不受嗟来之食”。
71. 把“德一性一”教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。
72. 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。日本小说家 剧作家 武者小路实笃
73.
74. 高行微言，所以修身。——黄石公
75. 自修则人不得以非理相加。——朱熹
76. 由设想猜测到现实景况，形成了过去和现在、愿望与现实的强烈反差的句子是： ， 。
77. 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
78. 美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
79. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天一性一之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
80. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
81. 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
82. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭
83. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
体现古人仁之心的句子 精选54句
1. 让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操。
2. 在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。——斯宾塞
3. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
4. 实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。德国哲学家 xxx
5. 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
6. 对酒当歌，人生几何。比如朝露，去日苦多。 ( × )
7. 陈子昂《登幽州台歌》一诗中表现诗人孤独寂寞之情的句子
8. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
9. 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
10. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
11. 道德是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。
12. 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 战国时期爱国主义诗人 屈原 《离骚》
13. 《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
14. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
15. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。出处：庄子
16. 好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底
17. 道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
18. 教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
19. 生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做原创的你。近君子、远小人，笑对生活！
20. 下列标题中不属于词牌的是( B )
21. xxx落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色xxx描写的是哪里的景色?( B )
22. 姜夔词xxx纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情xxx中xxx豆蔻xxx指( B )
23. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
24. 作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！
25. 诗句xxx前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下xxx的作者是( C )
26. 好的习惯比法律还正确。欧里庇得斯
27. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮
28. 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
29. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
30. 追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求照亮了别人，燃烧了自己；卑鄙小人追求只要你过得比我好，我就受不了，可谓小人常戚戚；正直君子追求的是我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖，真正的君子坦荡荡。
31. 背诵课本第59页底下的屈原《离骚》中的名句：①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（曼，同“漫”。）
32. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
33. 如果道德败坏了，趣味也必然堕落。 法国哲学家 狄德罗 《论戏剧艺术》
34. 民主是什么？民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。作者：龙应台
35. 即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
36. xxx三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。xxx这首诗的作者是( C )
37. 下列对联与名人对应正确的一项是( C )
38. 修养–是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
39. 诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同
40. xxx独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，编插茱萸少一人。xxx 这首古诗描写了我国民间一个传统节令的情景。这个传统节令是( D )
41. 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
42. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
43. 自觉心是进步之母，自贱心是堕一落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
44. 修身洁行，言必由绳墨。王安石
45. 陈子昂《登幽州台歌》一诗中表现诗人孤独寂寞之情的句子是：念天地之悠悠， 独怆然而涕下！陈子昂
46. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
47. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
48. 本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓（bìn），潦倒新停浊酒杯。
49. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是( )
50. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。古希腊伟大哲学家 柏拉图
51. xxx采菊东篱下，悠然见南山xxx的生活方式被现代人所向往。请问被称为xxx菊月xxx的月份是( B )
52. 热脸贴冷屁股。
53. 屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法来写自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。
54. 心灵美就是精神的美与道德的美。
体现古人仁之心的句子 精选52句
1. 修道虽无人见，存心自有天知。史襄哉
2. 乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
3. 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
4. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。xxx
5. 知人知面不知心。
6. 他们大都具有良好的文化修养，知书达礼，有很好的道德情操，深受邻里百姓的爱戴，对乡里社会具有很大的影响。
7. 人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。法国近代资产阶级军事家，政治家 拿破仑
8. 被称为xxx七绝圣手xxx和xxx梅妻鹤子xxx的诗人分别是( A )
9. 仁义为友，道德为师。 清代学者 史襄哉
10. 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。
11. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
12. 诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：
13. 不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
14. 小语可品:宽容是人际关系润滑剂。与诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量个人气质修养、道德水准的尺度。宽容也是人格的力量。作者：雪儿 出处：新浪博客
15. 诗人感叹岁月无情，来日无多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
16. 道德是自由的保卫者。
17. 无伤二字，修已者之大戒也。吕坤
18. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
19. 道之以告德，齐之以礼。
20. 君子耻不修，不耻见污。——荀子
21. 古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是金戈铁马，气吞万里如虎
22. （孟子曰：）“是以惟仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其恶于众也。”（离娄上）
23. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
24. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
25. 君子之修身也，内正其身，外正其容。欧阳修
26. 用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的`一边又相信党是民主的扞卫者。——乔吉拉德
27. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
28. 师者，所以传道受业解惑也。
29. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
30. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
31. 君子以行言，小人以舌言。——孔子
32. 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。美国广告大师 李奥贝纳
33. 道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
34. 如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
35. 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。古罗马政治家 西塞罗
36. 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
37. 尺有所短，寸有所长。——屈原
38. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
39. 最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基
40. 做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。
41. 分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者
42. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
43. 道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
44. 有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。
45. 道德是自由的保卫者。斯米茨
46. 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
47. 跟他同宗的魏戊得知后，就让大臣阎没和女宽去劝说魏舒莫要受贿，阎没和女宽心想这是把烂摊子推给自己，但还是答应了下来，于是一天退朝，魏舒让等在庭院中的阎没和女宽两人留下来一块吃饭。
48. 我国古代诗歌史上被称为xxx乐府双璧xxx的作品是( B )
49. 当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。
50. 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。-卞之琳《断章》
51. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
52. 一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
体现古人仁之心的句子 精选122句
1. 如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。
2. 进行道德教育要认真。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
3. 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。中国美学家、教育家 朱光潜
4. 我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。作者：钱伟长
5. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
6. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
7. 《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
8. 二是要让学生明白服务专业的道德修养尤为重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎礼仪规范，使自己处于一种和睦的氛围中，有利于实习工作。
9. 兼具“内美”与“修能”的诗人报国尽忠心切，唯恐时不我待：“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”
10. 夫子温、良、恭、俭、让。论语
11. 道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰。
12. 如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
13. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。宋代学者 宋缍
14. 私心胜者，可以灭公。——林逋
15. 好心被雷劈。
16. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。美国发明家 爱迪生
17. 只准州官放火，不许百姓点灯。
18. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
19. 登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。——孟郊
20. 李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
21. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
22. 良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。
23. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。
24. 做一个自律的人 “书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。 自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。 “不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
25. 道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓高山仰止，景行行止，就是这个意思吧。
26. 李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
27. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
28. 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
29. 李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
30. 写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：令初下，群臣进谏，门庭若市
31. 夜郎自大
32. 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。北京师范大学教授，文化学者 于丹
33. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的( )
34. 自私自利之心，是立人达人之障。
35. “信言不美，美言不信。善者不( )，( )者不善。知者不博，博者不知”出自《老子》。
36. 孔子曾说“君子不立于危墙之下”。意思是说，在明显的危险面前，君子应该主动回避，恃勇迎险而上，是匹夫的盲动或者是小人的欺世盗名的赌博行为。这是教育人不要逞强斗狠而让自己陷于危险之中的一句话。
37. 李清照的《如梦令》里的xxx绿肥红瘦xxx是描写什么季节的景象?( A )
38. 子曰：“君子坦荡荡，小人常( )。”
39. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自( )的文章。
40. 人类被赋予了一种工作，那就是一精一神的成长。
41. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
42. 欲影正者端其表。桓宽
43. 《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
44. 吴王娇女坟相近，一片行云应往来。——出自唐·刘禹锡《和乐天题真娘墓》
45. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
46. 在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德
47. 一个品德良好的人会自愿等待饿死而不是杀人。在这种恐怖而悲惨的境遇中，等待饿死，而非杀人，才是必要的行为。颗粒不进直到死亡是不那么容易做到的，但是难道它的道德必要性还不够明显吗?以自己的生命为代价克制不去杀人，这种修养正是我们所指的优良品质的一部分。作者：彼得·萨伯 出处：洞穴奇案
48. 君子爱讲正理，小人总说歪理；
49. 君子顾及脸面,小人不计影响；
50. 人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
51. 不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。隋代文人 王通
52. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
53. 描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭若市。
54. 道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。
55. 移作无益之费以作有益。则事举。移乐宴乐之时以乐讲习。则智长。移信邪道之意以信圣贤。则道明。移好财色之心以好仁义。则德立。移计利害之私以计是非。则养精。移养小人之禄以养君子。则国治。移保身家之念以保百姓。xxx安。
56. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
57. 有真道德，必生真胆量。 宣永光
58. 鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。
59. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
60. 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台
61. 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
62. 写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：虽欲言，无可进者
63. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
64. 君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也
65. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
66. 楼船夜雨瓜州度，铁马春风大散关。 ( × )
67. 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。明代文学家 方孝孺
68. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
69. 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登( )而小天下”。
70. 修身洁行，言必由绳墨。——王安石
71. 道德是永存的，而财富每天在更换主人。罗马帝国时期传记作家，伦理学家 普卢塔克
72. 获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
73. 道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
74. 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
75. 一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待，就可以了。——乔瑟夫·摩菲
76. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。美国第16任总统 林肯
77. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
78. 人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。作者：苏霍姆林斯基
79. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
80. 满招损，谦受益。
81. 不识好歹
82. 哪几句表明才算是真正的逍遥游？就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者
83. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
84. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
85. 一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。培根
86. 知耻近乎勇。——孔丘
87. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
88. 运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
89. 君子唯理是求，小人拉帮结派；
90. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
91. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
92. 诗人借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德，践行忠善长久之道”：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（注：木兰去皮不死；宿莽经冬不枯。）
93. 一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
94. 女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉！”
95. 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
96. 《离骚》一文中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是不抚壮而弃秽兮，何不改此度？
97. 李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
98. 我现在对人际关系作一个大胆的假设 我是这么认为的任何人都可能骂我，打我，轻视我，冷落我，羞辱我，伤害我，抛弃我，欺骗我，利用我，打压我，更严重的暂不假设，为什么做这种假设呢 是给心里一个预警 告诉自己人性负面的东西是存在的 一旦最亲密的人际关系出现问题 要理性对待 不致于心理严重失衡 当别人骂你时， 作为你要反省自己是否有做错的事情冒犯别人的尊严利益，或和别人心意，作为对方也是欠缺修养的，有话可以好好说 当别人打你时 你可能已经严重违反别人尊严利益，心愿，但作为对方是没有道德法律意识的。 当别人轻视你时，说明你身上的某些特质并不讨他欢心给他带来愉悦和利益，表现出对你的冷落，如果你的这些特质没有改善或
99. 诗歌xxx东边日出西边雨，道是无晴却有晴xxx所用修辞是( D )
100. 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
101. 伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
102. 良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
103. 恩将仇报。
104. 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
105. 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
106. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。作者：爱默生
107. 当的起一流的诗歌，往往更容易看出诗与诗人的关系;诗人藉此显示了生命的深度，以及非凡的素质，其中包括艺术气质、知识修养、道德感，等等。作者：林贤治 出处：忍冬花诗丛
108. （孟子曰）：“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”（滕文公上）
109. 苍海月明珠有泪，篮田日暖玉生烟。 ( × )
110. 习惯使我们顺从一切。——伯顿
111. 表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，增益其所不能。
112. 道德的基础是人类精神的自律。德国哲学家 马克思
113. 德行的实现是由行为，不是由文字。
114. 志当存高远。——诸葛亮
115. 要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。
116. 狗咬吕洞宾不识好人心，好心被雷劈。好心当作驴肝肺的意思是好心好意帮别人，还不被人理解，反而被人误解和埋怨！不知好歹,善恶不分！畜牲听不懂人话，不知好赖，何必多言？有偏见的人，何必费劲去较劲？
117. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
118. xxx生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。xxx这首诗的作者是( D )
119. 麟之所以为麟者，以德不以形。
120. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
121. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
122. “内美”“修能”兼备，报国之心可鉴，诗人当仁不让，自荐充当楚国政治（楚王）的引路人：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”
体现古人仁之心的句子 精选104句
1. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
2. 李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开”。
3. 总角之晏，言笑宴宴。 ( × )
4. 正心以为本，修身以为基。司马光
5. “温故而知新，可以为师矣”出自( )
6. 人不知而不愠，不亦君子乎？
7. 此君临此池，枝低水相近。——出自唐·张文姬《池上竹》
8. 贫而无谄，富而无骄。子贡
9. 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
10. 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
11. 纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑
12. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
13. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
14. 所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。德莱敦
15. 君子之守，修其身而天下平。孟子
16. 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
17. 坏习惯防止容易破除难。谚语
18. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
19. 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
20. 杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
21. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
22. 君子欲讷於言而敏於行
23. 从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
24. 你若能习惯于跟一些和你不同的人相处，由于他们无视你所追求的东西，你就不得不放下自己所关心的一切而去了解他们的生活和他们的才能，这对于你的道德修养和知性健康来说都是很有益的。作者：毛姆 出处：毛姆读书心得
25. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
26. 王勃的《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗句城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念,以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句海内存知己，天涯若比邻来表达一种豪迈的情怀。
27. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
28. 既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
29. 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。英国诗人，小说家 哈代
30. 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。中国当代作家 王小波
31. 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
32. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33. 仁者见仁，智者见智。-《周易》
34. 许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
35. 君子耻不修，不耻见污。
36. 李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
37. 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言
38. 君子适可而止，小人揪住不放。
39. 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
40. 寓意：“以小人之心，度君子之腹”是一种小人内心活动最常用的推理方法，这就叫“将心比都一理”。如果从常人推理出发，将心比心，没有错。孔夫子就倡导“己所不欲，勿施于人”。然而，“己”者，常人也。这是一种人心比法，人性比法，从甲人之心，体谅乙人之心，高尚行为也。可小人则就不同了，小人的推理是：大凡世人，财富皆从作恶而来。不作恶事不会有钱，也不会有权。于人世尚存在着“小人”，就有“小人心”的推理方法，使世人必须格外提防。君子者，不要认为想不到，小人会想不到，你做不到小人也就做不到。你心坦荡，小人也就坦荡荡。更不要跟小人讲客气，讲谦虚。在它那里客气就是傻子，谦虚就是无能。
41. 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。英国哲学家 洛克
42. 如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。
43. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
44. xxx诗中有画，画中有诗xxx，是苏轼对对哪个诗人的评价?( B )
45. 道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。
46. 在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间的句子是汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。表明对楚王忠心的句子是：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
47. 《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是： ， 。
48. 范仲淹《苏幕遮》一词中，描写登高所见的秋景是：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。表现词人浓烈的思乡之情的句子是：黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
49. 承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年
50. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲
51. 见素抱朴，少私寡欲。
52. 人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。前苏联作家 高尔基
53. 要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个xxx胡兰成了。作者：郦波
54. “天时不如地利，地利不如人和”出自( )
55. 李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了？往事知多少。
56. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
57. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。孔子
58. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕一落。
59. 树立道德，信念起决定作用的因素。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
60. 表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言
61. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。
62. 德如名香，碎之益烈。英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根
63. 退朝以后，阎没和女宽等候在庭院里。开饭的时候，魏献子让他们吃饭。等到摆上饭菜，这俩人却连连叹气。饭罢，魏献子请他们坐下，说：“我听我伯父说过：‘吃饭的时候忘记忧愁’，您二位在摆上饭菜的时候三次叹气，这是为什么？”阎没和女宽异口同声地说：“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭，刚见到饭菜时，恐怕不够吃，所以叹气。菜上了一半，我们就责备自己说：‘难道将军（魏献子兼中军元帅）让我们吃饭，饭菜会不够吗？’因此再次叹气。等到饭菜上齐了，愿意把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满足就行了。”魏献子听了，觉得阎没和女宽是用这些话来劝自己不要受贿，就辞谢了梗阳人的贿赂。
64. “君子食无求饱，居无求安，敏于事而( )”。
65. 君子追求和谐，小人存心捣乱；
66. 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴——方孝孺
67. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
68. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
69. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
70. 君子反道以修德。吕氏春秋
71. 哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像清水出芙蓉，天然去雕饰一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
72. 辱，莫大于不知耻。
73. 良好的习惯，如同一束鲜花。派登花特
74. 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
75. xxx笔落惊风雨，诗成泣鬼神。xxx这句诗的作者是 (A)
76. 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。俄国小说家，戏剧家 契诃夫
77. 古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
78. 说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
79. 在这个复杂的网络时代，我们消遣过很多东西，比如修养、道德、智慧……从而导致，善意的遗失。
80. 杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是( )
81. 有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。美国31位、第32任总统 罗斯福
82. 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
83. 今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 ( × )
84. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。古希腊哲学家 德谟克里特 《道德思想》
85. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
86. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。德国哲学家 天文学家 康德
87. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
88. 神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英
89. 君子不可以不修身。——子思
90. 君子总在明处，小人常在暗处；
91. 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中写诗人虚度光阴，报国无门的痛苦的诗句是：弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。表现诗人挥
92. （孟子曰：）“仁也者，人也。合而言之，道也。”（尽心下）
93. 善良的心就是太阳。
94. 君子动口，小人动手
95. 为什么“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军？一鼓作气，再而衰，三而竭。
96. 政府不仅是一个组织社会生活的机构，而且是一个道德理想。英国文学家 刘易斯
97. 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马·阿诺德
98. 日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
99. 希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
100. 咸吃萝卜淡操心。
101. （孟子曰：）“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”（告子上）
102. 道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
103. 只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。
104. 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
体现古人仁之心的句子 精选26句
1. 善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。
2. 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？ 古罗马诗人 贺拉斯
3. 作者发出度日如年的哀叹，流露出对过去生活的眷恋的句子是： ， 。
4. 飘风不终朝，骤雨不终日。
5. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
6. 一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
7. 发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
8. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
9. 管子曰：“仓廪实而知( )。”
10. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
11. 《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。☆虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
12. 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
13. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是： ，
14. “.彼亦一是非，此亦一是非。”这是《庄子·齐物论》中的一句话。与“仁者见仁，智者见智”一样，都是强调主观能动性，人的主观意识是对客观的客观事物的最后判定，并不是说否定了客观真理。
15. 刘桢《赠从弟》（其二）对仗句是：
16. 没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
17. 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
18. 君子怀德，小人怀土
19. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
20. 成语xxx七月流火xxx出自《诗经》，它是用来形容( B )
21. 这并不是要教师板起面孔做人，在学生面前装腔作势，而是要从内功练起，从知识内涵到道德修养两方面修炼自己，不断学习，不断进步。
22. 这句成语原作“以小人之腹，为君子之心”，出自《左传·昭公二十八年》：“原以小人之腹，为君子之心。”
23. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅
24. 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
25. 心灵美就是精神的美与道德的美。库申
26. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。美国作家 爱默生
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