心静方能致远,静心才能超然。
有人说:“唯有灵魂安静的时候,才是我们和自己贴得最近的时候。”
每个人的心灵,都需要一方净土,面对外界的浮躁与喧嚣,我们的内心时常会疲惫、会厌倦。
此时此刻,最需要做的,就是给自己创造一个安静的空间,思自己所想思,做自己所想做,或者干脆什么也不想,什么也不做。
以前有一个人,深深地烦恼当下的生活。有一天,他提起一把斧子,跑进的森林中,自己动手搭建了简陋的房屋,自耕自食,过起了简朴的隐居生活。
每天打鱼,种豆,欣赏漂亮的湖水,倾听悦耳的鸟鸣,静心思考,安心写作,成了他生活的全部。
他说,心静下来,自己的眼睛就变得澄澈明丽,更容易发现生活里隐匿的那些美好的事物。
深以为然。
许多生活的美好,都来自于内心的安静,来自于不为尘世的一切所蛊惑,只追求自身的简单和丰富的决心。
白落梅说过:
在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。
心静并不是停止思想,而是一种心情平静如水的极致状态。
养心在静,静能修身养性。
《大学》中说道:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
心静下来,方能进入“归去,也无风雨也无晴。”的释怀;心静下来,方能进入“本来无一物,何处惹尘埃。”的境界;心静下来,方能进入“晚年唯好静,万事不关心。”的超脱;心静下来,方能进入“南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。”的智慧。
心静下来,才能远离尘世的喧嚣,在花海中栖息,在云朵上漫步,静听花开花谢,淡看云卷云舒。心静则安,心安则祥。
正如周国平说:“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,唯有内心富有充盈,方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”
心浮气躁是心静的大敌。
听过这样一个故事:
一位学僧问禅师:“师父,以我的资质,开悟需要多久?”,禅师说:“十年。”
学僧又问:“如果我加倍苦修呢?”,禅师说:“二十年。”
学僧很疑惑,于是又问:“如果我夜以继日,不休不眠呢?”,禅师说:“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶,“为什么?”,禅师说:“当你只看见结果,就无法静下心来,也就永远得不到结果。”
在这个快节奏社会,很多人都如同故事中学僧一般急于求成,甚至投机取巧;更有的人心浮气躁不靠努力和拼搏,一心只想通过捷径去达到目的。
俗话说:欲速则不达。
人需要内心安静、精力集中才能修得清净之心。是是非非,纷纷扰扰,不看、不听、不想,才能心生清净。
静是一种至高的人生境界,心静了,一切就看开了。
人的成熟,多半是从拥有一份渴望已久的淡然心境开始的。
心静如水,可以荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意,看庭前花开花落;心静如水,就可以坦然自若,昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
朝对流露,暮听寒蛰,看小桥流水,叮咚入韵;过石径人家,幽静成诗,这次第,即便身处杀声盈耳的战场,也是心如止水,恬淡怡然宛如池中游鱼,又如雨后新荷。
正如宋代诗人林和靖,舍去名,舍去利,舍去高屋广厦和市井繁华。
隐居西湖孤山脚下,草庐为居,在屋前后种满梅树,靠着卖梅子的钱维持简单的生活。
“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。”
林和靖还常常驾一叶扁舟,往来烟水之间;或倚在老梅树旁,看白鹤起舞;
有时诗兴大发,随口吟出:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,将一生过得诗情画意。
真是“清风朗月不用一钱买”。这简单的平淡里,就藏着人生的丰盈。
滚滚红尘中,一个人能够于其中孑然来去,不以物喜,不以已悲,风云起落,荣辱不惊,难道这不是一种令人仰止的境界吗?
人活一世,修心一生;一世为人,一生修心。
心静方能致远,静心才能超然。
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