1、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
2、世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
5、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
7、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
8、艺术家与行政工作，总是不两立的！
9、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
10、人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。
11、多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
12、惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
13、一个热情的人，尤其是青年，过分是免不了的；只要心肠仁慈、正派、胸怀宽，能及时矫正自己的断定，不执拗己见，那就很好了。
14、假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
15、为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节胸襟目光。通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。
16、人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
17、现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
18、一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少深浅广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
19、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
20、永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
21、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
22、人应当为了善，为了声誉、为了公理而为善，而不是为了害怕永恒的处分，也不是为了求取永恒的福祉。
23、人没有苦闷，没有矛盾，就不会提高。有矛盾才会逼你解决抵触，往前迈一步。不矛盾的一片舒适只是一个高尚的理想，真正实现的话也不是一个好景象。
24、人生做错了一件事，良心就永远不得安定。
25、一个又一个的筋斗栽从前，只有爬得起来，一定会逐步攀上顶峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。不阅历尖利的苦楚的人，不会有深沉博大的同情心。
傅雷名言名句2
1、一个人太顺利，很容易于人不知鬼不觉间忘形的，心中常常浮起一种自得的感觉，猛然察觉了，就要立即压下去。一个人对自己的奋斗一刻也放松不得的。
2、人的心理运动总需要一个酝酿的时代，不成熟时硬要战胜难关，只能弄得心烦意躁，挥霍精神。
3、人一辈子都在热潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生涯才如逝世水个别，只要高潮不过火使你缓和，低潮不外分是你颓丧，就好了。
4、诗人常说恋情是盲目标，但不盲目的爱究竟更健全更牢靠。
5、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回首；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
6、儿子变了友人，世界上有什么事能够跟这种幸福比拟呢。
7、又热闹又安静、又深入又朴实、又温顺又骄傲、又奥妙又率直，这是我们固有文明的精髓。
8、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9、假使超越分寸，时尚就相对没有放荡无度而不自作自受的事！一切要合乎不偏不倚。
10、耐得住寂寞是人生一大兵器。
11、真谛的.时候必须注意讲话的方法、态度、语气、音调，要做到越有理由，立场越随和。保持真理原是一件艰难的斗争，需要好的方式、方式、手腕，还要有耐性。万万不能动火，令人误解。
12、智慧使人天然而然地省悟，信奉反易使人入于偏执于热狂之途。
13、沉默不即是批准或懂得，缄默倒像表现躲避，引起别人的感觉不是信赖或释怀，而是疑虑或着急。
14、一个人惟有敢于正视事实、正视过错、用理智剖析、彻底感悟，终不至于被回想侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感想。
15、人人都出缺点，谈恋爱的男女双方都如斯。问题不在于找一个全无缺陷的对象，而是要找一个双方毛病都能各自认识，各自否认，乐意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
16、成绩的大小、高下，是不在我们控制之内的，一半靠人力，一半靠禀赋，但只要，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——无论是人事上的，生活上的，技巧上的，学术上的——打击。
17、真正的智慧在于听取谗言，即时履行，因为一个人生来就聪慧是不可能的。
18、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
19、老在人堆里，会缺乏检查的机遇，思维、感到、情感，也不能好好地收拾、演绎。
20、艺术岂但不能限于理性认识，还不能限于感性意识，必需要进行第三步的感情深刻。换言之，艺术家最须要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱！
21、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、燕语莺声之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！感情与理智均衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
22、无论男女，只有把兴致集中在事业上、学识上、艺术上，尽量抛开微小的自我（ego），才有快乐的可能，才感到活得有意思。
23、生性并非“薄情”的人，在举动上做的跟“薄情”一样，是最委屈的，犯不着的。正如一个并不淘气的人耍俏皮而成果反吃亏，一个情理。
24、只顾往前直冲，不问成败，什么都可以孤注一掷，一切只问面前，冒起险来毫不考虑值不值得，不论什么场所都不难视性命如鸿毛：这一等民族能、能改革，但缺少远见和理智，难于守成，也不容易成熟；太强，不免流于自豪，看事太容易，不免成熟傲慢。
25、一切知识没有速成的，尤其是语言。
26、一个人太容易满意诚然不行，太不满足而引起很多不现实的空想也不是健全的！
27、有些罪过只能补赎，不能洗刷。
28、一个人要做一件事件，事先必需斟酌周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把本人的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精细地称过。
29、一个人对国民的服务不一定要站在大会上报告或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己晓得的想到的告知人家，无形中就是替国度收获垦植。
30、只管人生那么无情，咱们自己仍是应该把自己尽量改好，少给别人一些疼痛，多给人一些快活。
31、一个人惟有敢于正视现实，正视毛病，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
32、一个人孤单了，思惟集中，所发的感触都是真情实感。
33、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
34、世界上最有力的论证莫如实际行为，最有效的教导莫如以身做则；自己做不到的事千万别请求别人；自己也要犯的弊病先批驳自己，先改自己的。
35、人生的关是过不完的，等到过的差未几的时候，又要分开世界了。
36、有幻想就有苦闷，不中流砥柱就到处龃龉。
37、所有巨大的艺术家必定兼有奇特的个性与广泛的世间性。我们只要能挖掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
38、人的心理是：难得收到的礼，是看重的；经常得到的，不但不重视，反而以为是应享的权力，临了非但不感谢，倒轻易生怨望。
39、多克制感情，多侧重于技能，多用理智，我信任必定能减少疲劳。
40、不为成功冲昏了脑筋是刚强的最好的证据。
傅雷家书名言名句20条(篇二)
1、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
2、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
3、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
4、慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
5、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
6、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
7、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
8、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
9、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
10、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
11、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触
12、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
13、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
14、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
15、明明是悲剧，而写得不过分的哭哭啼啼，多么中庸有度，这是浪漫底克兼有古典美的绝妙典型。
16、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
17、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
18、只要你能坚强，我就一辈子放了心。
19、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
20、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
21、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
22、对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。
23、平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……
24、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
25、有些罪过只能补赎，不能洗刷！
26、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
27、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。
28、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
29、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
30、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
31、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
32、下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的'手与指一样，时时刻刻注意放松。
33、艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
34、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
35、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
36、感情的ruin「创伤·覆灭」就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
37、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
38、我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
39、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
40、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
41、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
42、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
43、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
44、要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
45、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
46、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
47、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的作文网幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
48、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
49、好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
50、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……
傅雷家书摘抄经典语录 2
1、 孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来，你不知使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了把感情升华!
2、 人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
3、 人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
4、 一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
5、 一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
6、 把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
7、理论与实践绝对不可分离，学习必须与现实生活结合，马列主义不是抽象的哲学，而是极现实具体的哲学，它不但是社会革命的指导理论，同时亦是人生哲学的基础。就是一般人的学习，完全是为学习而掌心。所以谈起理论来头头是道，什么唯物主义，什么辩证法，什么 批评与自我批评等等， 能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前，或是到了工厂室，农村里，就把一切理论忘得干干净净……既既然一切都在变，不变就是停顿就是死亡，那未来为什么 是思念过去 ，自伤不已，把好好的眼前的阳光也毒害了呢?……
8、 “孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!” 离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
9、欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得.
10、 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
11、 “在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
12、 千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
13、 “望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
14、 假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。
15、 一个人的思想 不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久?不持久如何能有成绩?如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
16、 一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
17、 练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系…
18、对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”！
19、 领导对音乐的重视，远不如对体育的重视，这是我大有感慨的…国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐?中央不了解，我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四，影响要大得多…北京办莫扎特记念音乐会时，某某当主席，说莫扎特富有法国在革命的民主精神，真是莫名其妙，我们专爱扣帽子，捧人要戴高帽子，不管这帽子戴在对方头上合适不合适。
20、 尽管人生那么无情，我们本人还是应当尽量过好少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下心”的心愿。
21、 我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自己的健康的小天地，暂时躲一下。
22、 关于裴辽士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛脑子都已不大行，不写了。我每次听裴辽士，总感到他比特皮西更男性，更雄强，更健康，应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法，法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的。作曲家只有皮才和他两个人。
23、 进步了，爸爸说他过去老是看人家好的地方，对有实力的老朋友更是如此，活到五十岁了才知道人不是那么简单，老朋友为了自己的利害关系，会出卖朋友，提意见可以乱提，甚至造谣，还要反咬一口。
24、 我知道你的性格，也想象得到你的环境，你一向滥于同情，而即使不采取主动，被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意，这是人之常情，于艺术家尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，否则被感情蒙弊!情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，心将会带来无穷的痛苦。
25、 感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
26、 所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复
27、 杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
28、 总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观!感情冲上高峰很容易无奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间，要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点，俩人性格脾气是相投也是重要因素，刚柔，软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)
29、 据我的经验：雅俗与胸襟往往是带有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期间应该注意对方是否有胜于自己的地方，将来可帮助我进步，而不至于反过来使我后退。
30、 交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面表明你的恋爱观念，与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
31、 对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。
32、 对方把你作为她整个世界固然很危险，但也很可贵!你既己发觉，一定会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而不要正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
33、 无论男女，只有把兴趣趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的的意义。
34、 可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久，另外一种意义是说，夫妇到后来完全是一种知已朋友的关系，也即是我们所谓的终生伴侣，未婚之前双方都能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。
35、 人在宇宙中微不足道，身不由已，但对他人来说，都又神秘莫测，自成一套，所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异，就更不容易。
36、 环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！
37、 唯有不同种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。
38、 人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
39、 同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳。反而妨害了原有的成绩。不妨减少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。
40、 朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
41、 但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。
42、 注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。
43、 我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神，除了部分显然受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响，创作中别出心裁，观察精神的入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的
44、 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！
45、 你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
46、 头脑造出许多极乐与极可恐怖的事来，一方面诱惑自己一方面威吓自己。
47、 中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
48、 他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。
49、 我不和人争利，但也不肯被人剥削，遇到这情形不能不争，这边是我与你不同之处，但你也知道，我争的还是一个理由，不是为了钱，争的就是一口气，而不是为了利。
50、 我知道东西方之间的鸿沟，只有豪杰之士，领悟新颖，感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会，东方的智慧/明哲/超脱，要其能与西方的活力/热情/大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。
51、 从真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么高尚，野蛮的时候，以同野兽无差别，甚至更残酷。
52、 在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。
53、 多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的，而且拖下经过完全是出于不知不觉的。
54、 成功的婚姻不公对当事人是莫大的幸福，而且温暖的时光和无穷的诗意一直照射到，渗透入双方的家庭。
55、 近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。
傅雷家书名言名句20条(篇三)
1. 有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
2. 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
3. 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
4. 人越著名，不自满别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦恭有礼！
5. 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真挚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自认为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开本人去了解别人，也才干放下虚假的自尊心去了解自己。建造在了解自己懂得别人上面的爱，才不是盲目标爱。
6. 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
7. 遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
8. 世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
9. 真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
10. 所谓赤子之心，岂但指纯粹天真，指清爽，而且还指爱！法文里有句话叫做“巨大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”多少个字，真有意思。而且这个爱决不是俗气的，婆，婆妈妈的感情，而是热闹的、真诚的、洁卧的、高贵的、热火朝天的、无私的爱。
11. 对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。
12. 所以，我生机你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否预备Schumann[舒曼]和研讨古典作品能够同时并进？这些地方你必须牢牢捉住自己。我很怕你从此过的.多半是选手生活，选手生涯往往会限度大才的发展，影响毕生的基本！
13. 孩子，你一每天的在提高，在发展：这两年来你对人生跟艺术的懂得又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是咱们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如斯焕发的才华而爱你：正由于我爱一切的才华，爱所有的艺术品，所以我也把你当作个别的才干（分开骨肉关联），当作一件可贵的艺术品而爱你。
14. 理直也不要气壮，得理也要饶人。
15. 不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度器重自己：你的未来对中国音乐的前程有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对全部民族艺术的发展有影响，所以你更应该小心翼翼，慎重将事！随时随地要筹备就义目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。
16. 一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
17. 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
18. 一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
19. 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
20. 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
21. 一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
22. 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
23. 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
24. 我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
25. 我也不想千言万语多说，免得增添你的累赘。你既没有忘记祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你觉悟。我信任：祖国的大门是永远向你开着的。
26. 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
27. 太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
28. 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
29. 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
30. 人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正地解脱。
31. 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
32. 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
33. 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心
34. 年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
35. 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
36. 关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
37. 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
38. 我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段就得总体的”完整“或是比较的”完整“，已经很不差了。
39. 能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
40. 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
41. 是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！
42. 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。
43. 一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。
44. 工作时间不跟人出去，做成了习惯，就不会得罪人的。（这句话可以推广到生活的各个层面，总之就是，自己要做个有原则的人）
45. 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
46. 矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
47. 世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
48. 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”还叫人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚才会有虚心，有了虚心才肯丢弃自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。
49. 自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
50. 比方你自己，从前你未尝不晓得莫扎特的特点，但你对他并没产生真正的共识；感之不深，天然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴致。如此轮回下去，你对一个作家当然无从深刻。
51. 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。
52. 老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
53. 真谛的时候必需留神讲话的方法、立场、语气、音调。要做到越有理由，态度越弛缓，声音越柔和。
54. 我知道你的性情，也想像得到你的环境；你一向滥于用情；而即便不采自动，被人寻求时也免不了虚荣心觉得自得：这是人情世故，于艺术家为尤甚，因而更需小心。
55. 最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心（worry）！
56. 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
57. 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
58. 要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
59. 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的。
60. 艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
61. 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！
62. 对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
63. 最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
64. 从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己性格里，无论何时何地这一性格始终不变。这样你才能把所有的特点培养得厚实。
65. 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
66. 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
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