【 – 写作指导】
第一篇:《议论文》
泉州实验中学2013届语文提高班练习
议论文阅读
议论文阅读必备知识与技巧
一、议论文的概念：
以议论为主要的表达方式，通过摆事实、讲道理来表达作者的见解和主张。议论文可分
为立论文与驳论文两大类型。
二、议论的三要素：论点、论据、论证方法。
1、论点：是作者对所论述问题的主要见解和主张。一篇议论文一般只有一个中心论点，
有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点，它们从属
于中心论点，是作者阐明中心论点的几个方面，同时也是该部分的论点。
2文章提出中心论点的方式：
★①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；
④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围
绕""展开论述。
三、论据的类型和作用：
可分为道理论据和事实论据二种类型，答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具
体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关
系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：
这是""论据，更好地论证了""（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否
则写中心论点。）
补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：
（1）看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；
（2）补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等
常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言
或不熟悉的名人事例。
（3）当要你添加论据时，一定要注意概括性强，字里行间都要有论点的影子为论点服
务。
四、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
分析论证方法的作用：
①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举""（概括事例）证明了""（如果有分论点，
则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理更有说服力。
②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，增强文章的说服力，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，更有力地论证了""了观点，增强文章的说服力，
从而使论证更概括更深入。
道理论证也包括引用名人名言、格言警句、俗语谚语等情况，作用：增强论证的说服力
和权威性。
③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将""比作""，证明了""的观点，从而把抽象
深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将""和""加以比较，突出强调了""的观点。
五、把握议论文的基本结构：
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问
题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、 “然
后”、“接着”、“最后”一类表启承转合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表
述。
开头的内容有：
①开头通过写"的事例，提出中心论点"（或引出"的论题）②开头通过引用名言，提
出中心论点""（或引出""的论题）。③开头通过引用名人趣事（或""的奇闻趣事），提
出中心论点""（或引出""的论题），吸引读者，增强了论述的趣味性。
结尾的内容：
①深化中心论点，提出""的结论；②重复或强化""的中心论点；③发出""的号召
或劝勉人们""；④补充论证了""，使论证更严密。
六、议论文语言特点和写作特点分析：
1、语言准确、逻辑严密、富有概括力。
2、议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等
（1）修辞：如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动；如排比，增强了文章论证
的气势；如引用古诗文，使文章富有文采等。
（2）论证方法：参考论证方法的作用谈。
（3）写作手法比较固定，常见的就是：{坐享其成,议论文}.
①举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；②以""论证方法为主。同样，做这类的题
目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。{坐享其成,议论文}.
七、把握议论文的论点一般可从三方面入手：
（1）审清题目。有的议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》、《俭以养德》、它的题目
就是文章的论点；有的议论文，如《谈骨气》、《怀疑与学问》，它的题目虽然不是文章的论点，
但是表明了文章的论题，提供了把握文章论点的线索。
（2）找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句
就是文章的论点。个别情况下这类中心句会出现在文章的中间。
（3）提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果文章是对几
个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达
出来。
（一）阅读下文，完成问题。（15分）
孩子，踮起脚尖够一够
曹文轩
① 从读书中获得愉悦，甚至以读书来消遣，这在一个风行享乐的时代，是合理的。对于
一般阅读大众而言，我们大概没有必要要求他们放下这些浅显的书去亲近那些深奥的、费脑
筋的书。因为世界并不需要有太多深刻的人。对于一般人而言，不读坏书足矣。
② 但一个具有深度的社会、国家、民族，总得有一些人丢下这一层次上的书去阅读较为
深奥的书。而对于专业人士而言，他们还要去读一些深奥到晦涩的书。正是因为有这样一个
阅读阶层的存在，才使得一个社会，一个国家，一个民族的阅读保持在较高的水准上。
③ 现在我们来说孩子的阅读。因孩子正处于培养阅读趣味之时期，所以，在保证他们能
够从阅读中获得最基本的快乐的前提下，存在着一个培养他们高雅的阅读趣味——深阅读兴
趣的问题。道理非常简单：他们是一个国家、一个社会、一个民族未来的阅读水准。未来的
专业人才，也就出于其中。如果我们不在他们中进行阅读的引导而只是顺其本性，我们就不
能指望有什么高质量的阅读未来。
④ 而当下中国孩子的阅读，差不多都是没有引导的自在阅读。他们阅读着，但只是一种
浅阅读。无数的出版社争相向他们提供着这些文本。有充足的浅文本供他们进行初级的享受。
这些书也许是无害的，但却并不能提升他们的精神和灵魂。简单而轻松的快乐取代了一切具
有深度的感受和思考。这种阅读的过程是尖刻的、现时的，没有阅读的延伸与扩大。这些书
给予的，会在那个阅读者正在阅读的那段时间里全部结束，书合上之后，就像火熄灭掉一般，
什么也没有了。
⑤ 阅读行为，特别是孩子的阅读行为，当不是放任自流的。我们应当有所安排，有所倡
导，有所规约，甚至有所裁定：一些书值得去读，而一些书可少读。孩子的阅读与成人的阅
读不一样，它应是有专家、校方和家长介入的。介入的目的是为了让孩子的阅读从自在状态
抵达自为状态。
⑥这种具有深度的阅读能给他们更大的愉悦。不同的是，浅阅读只给他们带来一种愉悦，
这种愉悦来自于阅读的同时，只满足于停留在简单轻松的层面上，没有深度的感受和思考，
没有阅读的延伸与扩大。而深阅读给他们的是两种愉悦，不仅有来自文本所给予的那些东西
上，还在于探究过程中，有来自思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。深阅读带来的两种愉悦，
无论哪一种，都一定在质量上超越了浅阅读所给予的那一种愉悦。
⑦ 轻而易举地获得，是一种愉悦；艰难追问与挖掘之后忽有所悟，是一种愉悦。前一种
愉悦不需要付出，后一种愉悦则需要付出。我们究竟应当更喜欢哪一种愉悦呢？难道我们不
需要思考吗？不需要对孩子们去说吗？
⑧ “轻而易举地获得”其实这一说法未必准确。轻而易举倒是真的，但未必可以获得——轻而易举，常常是不能有所获得的。唾手可得的露天矿藏是有的，但，通常情况下，矿藏都在地表之下，甚至是被深深覆盖的，是需要我们花力气开掘的。
⑨ 应当告诉孩子们：有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。他们所选择的作品，应
当具有一定的高度——当然这一高度不要达到令他们厌烦、失去耐心的程度。它们略高于孩
子们，需要踮起脚尖够一够——踮起脚尖够一够，这样摘取的果实也许更加甜美一些，会给
他们带来更大的愉悦。 （选文有改动）
1.本文主要针对什么现象，提出了怎样的观点？ （4分）
2.第⑥小节是怎样论述“有深度的阅读能给他们（孩子）更大的愉悦”？请简述其论证思路。
（4分）
3.第⑧小节画线句子有什么作用？（4分）
4.依据本文意思，下面对“浅阅读”和“深阅读”的理解，不正确的一项是（ ）。．．．（3分）
A．就阅读意义而言，浅阅读可以满足一般人的消遣享乐，而深阅读可以提高国家和民族的思
想深度和文化水准。
B．就文本选择而言，浅阅读读的是浅显的、不费脑筋的书，而深阅读读的是具有一定高度的、
乃至于深奥到晦涩的书。
C．就阅读状态而言，浅阅读处在没有引导的放任自流的自在状态，而深阅读是有计划、有规
约、有选择的自为状态。
D．就阅读收获而言，浅阅读能够使人轻易而举就能获得长久的愉悦，而深阅读需要花气力来获
得探究的愉悦。
（二）阅读《成长是一件怎样的事》，回答问题。（16 分）
成长是一件怎样的事
①和许多人一样，小时候，我一直以为成长是因为年幼。我学习，我锻炼，我劳动，都是因为我还小，还得成长。而一旦长大，就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄，只要存够了一定的数额，就可以坐享其成，再无旁忧。
②后来才明白，不是这样。
③成长是一件最漫长的事情，漫长至终生。阶段不同，成长的主题不同：1 岁成长的是身体，10 岁成长的是知识，20 岁成长的是情感，50 岁成长的是智慧""无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人来说，成长都是一种必然的状态。所谓“活到老，学到老”，就是成长的另一种说法。
④成长是一件最“丰饶”的事情。它是一个千面女郎。因为成长，今天的麦苗是鲜绿的，明天就会变成金黄。因为成长，今天的麦穗是饱满的，明天就躺进了打麦场。因为成长，今天的玫瑰是含苞的，明天就会娇艳绽放。因为成长，今天的花蕊是芬芳的，明天就融进了泥土的温床。不要为躺进打麦场的麦穗和融进泥土的花蕊悲哀，沉寂也是一种成长。生命存在过程中，不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调。
⑤你知道庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?就是天旱的时候也不去浇它们，没有水，它们就不能往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根，用根去吸取土层里含的水。这样过一段时间之后，它们的根就能扎得牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。对每一个成长者的心灵来说，蹲，从来就是一种必要的积蓄过程。不扎实地蹲，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养；不扎实地蹲，就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来；不扎实地蹲，就会因快速地虚长而过早地浪费珍贵的契机和希望；不扎实地蹲，就会在烈日的炙烤和风雨的袭击中让娇弱的花朵黯然凋落。在形式上，蹲是一种挫折，本质上，它却是一种胜利的潜伏。它以一种外部的低姿态，隐含着一种内部精神的拔节。蹲，是另一种意义的成长。
⑥成长是一件最深情的事。每当我做了一件糟糕的事情，我就对自已说：不要紧，吸取教训。如果明天遇到了相同的情况，你一定要做得好一些。因为，你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜，我就对自己说：别失望，也别忧伤，谁的身体都会老去，幸亏你的内心还在成长，这比什么都重要。真正知道成长意义的人往往都是那些在生理角度上不再年轻的人，这真是既有趣又荒唐。我私下里认为，这是命运对于知晓学习的人的一种额外奖赏。
⑦成长，让我们不再有意懈怠自己；成长，让我们在满脸皱纹时内心依然有葱茏的生机；成长，这是我们继续努力的一个坚强的理由；成长，这是我们能够弹跳的一块坚固的基石；成长，让我们热爱着头顶的每一颗星星；成长，让我们认真地耕种着脚下每一寸土地。 ⑧我认为成长真是一件令人感到幸福的事。
1.通读全文，说说文章从哪些方面阐述了成长这件事。（3 分）
2。请结合文章第④段的内容，解释加着重号的词语“丰饶”的含义。（3 分）
3。第⑤段运用了什么论证方法？有何作用？（4 分）
4．文章开头，作者为什么要说“和许多人一样”? （4分）
5．第二段在内容上强调什么？结构上有什么作用？ （3分）
（三）阅读《谈自立》一文，完成问题（18分）
谈 自 立
①常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。 ⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
1.本文采用了什么论证方式？其中心论点是什么？主要运用了哪两种论证方法？（6分） 2.请用简洁的语言叙说本文论证的过程。（4分）
3.请以“自立”为比喻的本体，仿照示例写两个句子。（4分）
示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。
4.“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在《鲁豫有约》栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地发展？（4分） （四）阅读《谈自立》一文，完成问题
“悦读”的“姿势”
向贤彪
（1）从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。
（2）犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。
（3）中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句;数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅