【 – 小学作文】
第一篇:《陈思玲作文《打破常规,创造新天地》》
打破新天地，创造新天地
“把鸡蛋竖起来”，哥伦布的朋友纷纷尝试，却都失败，而最后哥伦布把它敲碎之后，鸡蛋就竖起来，这样一个简单，却给了我们一个启迪：“当常规的方法不可行时，我们要勇于打破常规，才能创造出新的天地。
是的，当初就是因为哥伦布不甘于现实狭窄天地的束缚，毅然勇敢闯荡，发现了新大陆。如今，又是一个鸡蛋原理的，让我们再次见证：“打破常规，创造了新的解决问题的方法。”
张涵，是90后放牛大学生。不迷恋繁华的都市生活，不甘于只做一位打工妹或只是一个公司的小职员，毅然离开那座灯红酒绿的城市，回到那全是泥土，生她养她的小村庄。她选择了一份在别人看来不体面的工作，养牛成了她日后的工作，养起了特种牛，最后，她的特种牛卖的热火朝天，来买的人络绎不绝。张涵就是这样不安于现状，打破了常人一贯留在城市的理念，毅然回到家
乡；打破了常人认为养牛只适合于男孩子，而她一个女孩子也能干得如此优秀的传统；打破特种牛难养，而她却养得如此顺利的看法。可见，勇于打破常规，你才能看到生活的新天地。
王鹏，一个面向阳关大道，打扫街道的大二小伙子，不畏惧别人的冷言冷语，不惧怕别人轻蔑的眼光，只知道工作没有贵贱之分，一挥一动，他拿正是一把扫帚，每次工作完都满头大汗，不要问他有多幸福，只需看他洋溢在脸上的笑容，就足以证明。王鹏，勇于打破常规，勇于面对现实，并没有认为扫街道是一份不体面的工作，并没有认为这样会让自己感到，而是勇敢的承担为社会，为人们服务的责任，扫出自己的快乐与幸福，扫出了人生的新天地。
张涵，因为敢于挑战传统，打破常规，开辟了她人生的一片艳阳天；王鹏，捧着对生活的热爱，做自己喜欢做的事，扫出了人生的新天地，哥伦布也一样。
因此，我们要勇于打破常规，才能更好的创造人生的新天地。
第二篇:《打破常规》
打破常规
0716班 张倩
鲁迅先生曾说过：这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。走出第一条路的人是伟大的，因为他解开了所有人都没有解开的结，打破常规，踏出一条路。于是衍生了康庄大道，人类生生不息。
打破常规是一种智慧。
人们通常只有经历长久像爬山虎般贴在问题上后才会打破常规，这便是妙存一心灵机一动，但没有执著摸索的人是到不了成功路口的。
日本著名水泥大王浅田一郎年轻时与同伴赤手空拳来到东京闯天下，四处奔波，他们一无所获，看来天注定他们求职无望，同伴都回乡了，浅田一郎没有。一次他去喝水偶然注意到：人们喝凉水都须付钱，他转念一想：这地方连冷水都能卖钱，是个赚钱的好地方，于是他开始了创业生涯。
放弃是智慧，转念更是智慧。
打破常规是一种创新。
很多时候人们都墨守成规，一条胡同走到黑地处理问题，但当你打破常规，换种方式时，眼前会是柳暗花明。
一家大化妆品公司发生一起空肥皂盒事件，公司接到一位顾客的投诉，于是公司立刻停止生产线查找问题。经理要求工程师解决这个问题，很快工程师设计了一个高分辩率的X光设备。同样是这个问题，一家很小的化妆品公司只把一台大功率风扇摆在生产线旁便解决了问题。 用尽心思是努力，换种方式是创新。
打破常规是一种成功。
敢打破常规是勇气，能打破常规是成功。在所有人都沿袭同一条路时，你另辟蹊径，独辟视角，会获得非凡成功。
林肯对政敌的态度引起一位官员的不满，他批评林肯不该试图跟那些人做朋友，而应消灭他们。“当他们变成我的朋友时”，林肯十分温和地说。“难道不是在消灭我的敌人吗？”林肯的成功不正是由于他敢打破常规吗？
消灭会取得成功，成为朋友更能获得光辉业绩。
飞鸟激荡天空，追逐一个绮丽的梦；游鱼搏击巨浪，挑起一盏勇敢的灯；我们竞争社会，悬挂一幅惊艳的画。
当我们看到星星敲响蛙鼓，你是否会打破常规，在“夜间”踏亮一方征途？ 打破思维定式
0712班 邓红军
如果你选择了凯凯白雪，你将会受到纯洁的洗礼。
如果你选择了璀璨群星，你将会受到光明的迎接。
如果你选择了打破思维定式，你将会受到成功的青睐。
正是由于亚历山大打破了常规的思维定式，才解开了预言家设下的十分难解的结。因此，我们做任何事时，要学会打破常规的思维定式。这样，也许会更容易获得成功。
打破思维定式，可以为我们打开思想的枷锁，给我们的思维提供动力，使我们出其不意地取得成功。
赛场上，保加利亚队与另一支球队正在进行激烈的比赛。时间仅剩几秒钟，按照比赛规则，保加利亚队只需要再得1分，就会取得胜利，如果不领先对方3分就会输。这时，保加利亚队队长做了一个令人吃惊的举动，往对方篮里投了一个2分球，结果两队打成了平局。后来，两队又进行了一场球赛，结果保加利亚队取得了胜利。
如果不是因为保加利亚队队长打破常规的思维定式，也许他们就不会取得比赛的最终胜
利。因此，我们要打破常规的思维定式。
打破常规的思维定式可以使一个穷人变得富有，实现自己的梦想。
陈光标出生在一个贫穷的家族。他借了钱，成立了一个拆迁公司。后来，他发现拆旧是一座富矿，拆下的废旧钢材可以卖很多钱。
后来，他就回收这些废旧料，获得了丰厚的利润。
正是由于陈光标打破了常规的思维定式，成立的拆迁公司卖废物，才得以获得了丰厚的利润。因此，我们要学会打破常规的思维定式。
打破常规的思维定式，可使一个人获得更多的生存机会。
司马光小时候有一次不小心掉入了缸中，与他一起玩耍的小伙伴都去找成年人去了，但司马光却用石头把缸给砸烂了。
正是由于司马光打破常规的思维定式，自我救援，才不被淹死。因此，我们要打破思维定式。
当我们遇到解不开的难题时，我们要学会打破常规思维方式，这样才有可能取得成功。 走出常规
0712班 车行
俗话说“当局者迷，旁观者清。”身为局中人的你也可以作成旁观者，清楚对手目的，掌控全局，成为最终的胜利者，想成为胜利者吗？首先要走出常人的思维。
母鹰把幼鹰折翅弃涯，常人不敢想象因为虎毒不食子，如果把它们想象成人类，谁又能够忍心折断自己孩子的手臂把其推下万丈深渊，看似不可思议，然而就是因为如此才给幼鹰搏击长空的机会，翱翔蓝图的壮美。
“作茧自缚”带给人们的都是对那些给自己制造困难的人的嘲笑的专用名词，然而我们又是否走出常人的思维。想想如果蚕不给自己制造坚硬的墙壁，又怎么能练就一双美丽的翅膀，怎么使自己以前的蠕动爬行成为现在的翩翩起舞穿梭在自由的天空。
中国武术巨星李小龙就是走出了常人的思维，他拥有对武术的执着，有着不服输的自信性格更重要的是他有一种别人无法理解的思想，他面对对手从来就是从容不迫，无论对手是强大的还是软弱的，面对明知比自己强很多的对手他不但不退缩，而是一次又一次地挑战，挑战再挑战，即使他知道自己和对手还差的很远。他也会如此，一次次的失败，一次次的羞辱让他欣喜若狂，用常人的思维来思考他就是找打，欠揍。可是正是这样一个欠揍的人，击败了他的一个个对手，如果不是他有着超出常人思维那么他也不会成为一位全球熟知的东方武术巨人，他也不会创造出自己的卷法“截卷道”成为一代宗师，他也不会成就自己的梦想，成为一名真正的武术家。
假如诸葛亮没有超出常人思维在滔滔江水之上使用火攻，那么我想也不会有火烧赤壁的千古流传，更不会有三足鼎立的史册记载。
假如鲁迅先生没有走出常人思维弃医从文，那么革命道路上将少了一位罕见的文学悍将。 假如严历山大没有走出常人的思维；那么我想他也不会解开那个结。{敢于打破常规的作文}.
人生道路上有许多选择更有太多的困难，我们有时要身为当局的同时还要做一个旁观者走出常人的思维，创造出超出常人的辉煌。{敢于打破常规的作文}.
走出去吧！咬破黎明的唇，光明即将到来。 将创新精神紧握手中
0716班 刘林
爱因斯坦曾有言：“创新是知识进化的源泉，推动着人类社会的进步”
当亚历山大用常规方法最终不能将结打开时，他转变思维、打破常规，用自己独特的方式将结打开了。我们只有学会创新，才能向前更迈一步。
创新是思维拓展的源泉。
被称为“当代毕昇”的王选是一个善于创新思维的人。在他创新思维下，激光排版技术问世。这项技术一诞生，我们国家犹如一只沉睡千年而溘然初醒的雄狮，一声吼叫便唤来了东方黎明的曙光。王选的成就告诉我们，成功需要的不仅仅是“十年磨一剑”的耐力，它更需要我们的创新能力。
假如没有王选这一创新性技术的出现，或许我们还活在那个排版速度极慢的旧时代里，又谈何高速发展呢？
创新是文明进步的力量。
无论是维纳斯那诚挚的期盼，还是雅典娜那沸腾的等待，古希腊文明总给我们一种不可名状的感觉。那感觉虚无缥缈、不着边际，让人空虚之后剩下最多的便是无奈。为何曾经耀眼的文明会给人留下如此感觉呢？一个安于目前文明、不思进取、不求创新的民族，怎能将它的文明深深烙在世人心中呢？
若是古希腊人民不断创新，那么希腊文明的生命力会是世界上最鲜活的，并且当之无愧。创新是文明进步的力量，要想赋予文明永久的生命力，创新必不可少。
创新是科学发展的动力。
当高斯还是一个学生的时候，作数列连加时，他没有像其他学生一样，按一般方法逐次相加，他打破常规进行创新思维，用了一种独特的方式，一道难题轻而易举解决。也正是由于他善于创新，才成就了他数学家的身份。
我们这个世界攀登高峰的阶梯，不正是由这样一个个创新思维所筑成的吗？
当我们被难题缠绕得几乎迷失方向时，试着打破常规，转换思维方式，再难的问题也能迎刃而解。让我们紧握创新长剑，劈开夜的混沌，黎明的曙光会更加灿烂，更加耀眼。 创新与成功
0716班 夏新科
创新是对过去的遗忘，是对现在的不满，是对未来的憧憬。
古罗马时代马顿将军亚历山大在解一个被预言家设下的结时，屡次失败，他对此又急又气，在决定忘记这个结时，突然想到了一个办法——用剑把结砍开了。这就是突破正常思维方式的创新思维。
黄庭坚曾云：“随人作计终后人，自成一家始逼真”。清乾隆年间的书法家刘石庵，能集各家之长而又自成一体，形成了丰腴厚重的独特风格。他有个学生，是另一个书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”，字字处处以古人为典范，不像之处，便认为是败笔。当他的女婿问他对刘石庵的书法有何看法时，他不以为然地说：“去问问你老师哪一笔是古人的？”单纯憨厚的女婿没注意到这话的挖苦口气，真的就去问了老师。刘石庵沉吟了一会儿，说道：“你回去问问你岳父，哪一笔是他自己的？”这针锋相对的质问，表现了两位书法家不同的艺术见解。后人对注重创新有自己风格的刘石庵的喜爱，远在一味临摹仿古的翁方纲之上，这就是创新的魅力。
斯大林说过：“科学之所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物。”1960年，著名的教授普朗克和儿子在自家花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对孩子说：“儿子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意冲破牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
由此可见，创新是促使人成功的阶梯。成功往往需要突破正常的思维，以一种创新的思维
方式取得。 创 新
0712班 李鹏飞
创新是什么？创新就是不死守教条，不墨守成规。相反而要临机应变，见机行事。像材料上所说的那样，不要死板板的一根筋，非要吊死在一棵树上，而不知变通，而不知创新，而不知去打破常规——死守教条，墨守成规。解不开，劈断它，不也是一种方法吗？照样解开了呗！
是的，我要创新，但我必须得打破创新的反面，这则是我的第一个论点，我不做马谡熟读兵法，倒背如流，而不知临机应变，见机行事，刚愎自用，纸上谈兵，损兵折将，亦丢街亭，差点连命都丢了进去。他那“妙计安天下”，赔了全家又折兵，追究其原因是什么？是死守教条，不知创新。我不否定马谡有才有武，但我否定的是他那种做法，那种成天下笑耳的死板。倘若他马谡知创新之重要性，那么街亭或许不会失守，他亦可保全自己。由此可见创新之重要性。
打破阻碍创新的第二个论点：无的放矢，不看对象，写文章做演讲，要看是针对于谁而写的，要创新就要看写文章做演讲是给谁而写，给谁而讲的，不要无的放矢，僻如我曾读过一篇伟大的文章中曾提到过这样一则事：有些字是针对于群众而写的，而他偏偏要创新，怎么创新呢？原句是：全国工人农民联合起来争取抗日胜利。这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写得一直，而是转了两个弯子，写成了“ ”字。人字呢？在右边一笔加了三撇，写成了“ ”字，我想这位同志无疑是古代文人学士的徒弟无疑了。然而，它却出现在这种非常时期，则更有些莫明其妙了。我想这位同志创新的意思大概是不让人民群众看吧！由此观之，创新是要，但不要无的放矢。
第三个论点是：寻章摘句，语言无味，像个瘪三。我看过有些“同志”的文章，这摘一句，那抄一句，凑合凑合得分就行。就这样一篇文章下来，没有一句是自己的，死板板的一根筋，瘦得难看，非常难看，活的不像一个健康的人，简直像个瘪三。寻章摘句，夸辩之徒，虚誉欺从：坐议立谈，无人可及，世之腐儒也。区区于笔砚之间数黑论黄，舞文弄墨而已乎？况且舞也是舞的人家的，文人文章，到他手中，竟变成了瘪三。真乃世之腐儒也。
以上是我所写创新有关的三点文题，我以二句话结束我的文章：反死守教条，墨守成规，反无的放矢，不看对象，反寻章摘句，语言无味，像个瘪三。二、我所写文章不是偏重于三反而是偏重我的题目“创新”，写三仅是为了更好的创新。
50分以上的作文
0712班：王 勇 52 孙宇飞 51 李 会 50 闫 帅 50
韩 扬 50 张 熙 50
0716班：曹杰愿 54 袁亚津 52 陈 冰 52 冀蒙蒙 52
焦亚婕 52 王梦奇 52 马媛媛 51 朱婷婷 50
唐 扬 50 李 骧 50
48～49分的作文
0712班：李 森 49 陈 方 49 黄镇东 48 耿 兴 48
李 涛 48
1716班：李亚楠 49 赵亚楠 49 张丽娟 49 吕煜放 49
吴秋杰 48 魏 冉 48 刘舒依 48
第三篇:《打破常规》
大与小,打破常规的做法
[哲理故事]发表时间： 2014-03-27 17:19:07 点击:118放大字体正常缩小关闭 觉者说:一花一世界,一沙一乾坤。
当二十世纪的人们惊叹于爱因斯坦的广义相对论的时候,其实早在此之前几千年的觉悟者就提出了惊世骇俗的理论:宇宙含有三千大千世界,同样微尘也含有三千大千世界。所谓三千大千世界只是一个比喻的说法,用现代的话解释,就是无数个太阳系。宇宙有无数个太阳系,无穷无尽地大,一颗微尘也有无数个大千世界,无穷无尽地小。宇宙若一微尘,一微尘含整个宇宙。宇宙有无穷无尽的生命,一微尘中也有无穷无尽的生命存在。
所谓大小,都是相对而言的,大可以无限大,小可以无限小,都不能穷尽,所以,怎么能说宇宙是大的,微尘就是小的呢?由于我们还没有能力进入微尘的世界,所以就不可能知道它无限小的大千世界,由于我们没有能力进入宇宙太空,所以就很难懂得和体悟它无限大的大千世界。 感知世界的大小,我们受自身条件的局限,受智慧有无的限制,同时我们也受到自身心理方面的影响。
有一个吸毒的囚犯,被关在牢狱里,他的牢房空间非常狭小,住在里面很是拘束,不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平,备感委屈和难过,认为住在这么一间小囚牢里,简直是人间炼狱,每天就这么怨天尤人,不停地抱怨着。
有一天,这个小牢房里飞进一只苍蝇,嗡嗡叫个不停,到处乱飞乱撞。他心想:我已经够烦了,又加上这讨厌地家伙,实在气死人了,我一定非捉到你不可!他小心翼翼地捕捉,无奈苍蝇比他更机灵,每当快要捉到它时,它就轻盈地飞走了。苍蝇飞到东边,他就向东边一扑;苍蝇飞到西边,
他又往西边一扑。捉了很久,还是无法捉到它,这才感叹地说:“原来我的小囚房不小啊!居然连一只苍蝇都捉不到,可见蛮大的嘛!”此时他悟出一个道理,原来:心中有事世间小,心中无事一床宽。
小小的牢房,当你认定是人间地狱,是小的喘不过气的时候,特别是抱怨不平时,那该让你无比难受。其实,你即使是生活于天地之间,你被世间的名利、荣辱、是非等东西缠得心烦意乱得时候,你仍然会感觉这个世界太小,让你极不自在,极其厌烦。当你绝望的时候,你会认为世界小到了无法容身的地步。但是,如果你心态坦然,并不为身外之物牵肠挂肚,也不为即使是小牢房一样狭小的空间而烦心和愤慨,那么,斗室就变成了天地一样的广阔空间。
大与小是相通的,大中就有小,小中也有大。我们之所以把大与小机械地分开,正说明我们的思维不够通达,我们的内心有各种障碍,我们还缺少畅达的智慧。
唐朝江州次史李渤,有一次问智常大师:“佛经上所说的须弥藏芥子,芥子纳须弥,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”
智常大师听了李渤的话之后,轻轻一笑,转而问他:“人家说你读书破万卷,是否真有这回事呢?”
“当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在保存在哪里呢?”智常大师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说:“当然都保存在这里了!”
智常大师说:“奇怪,我看你的头颅只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”
李渤听了之后,立即恍然大悟,豁然开朗。
江州次史李渤被常见和常见的思维方式束缚住了,因而看不到大中有小,小中有大的道理,思维极不自由。
我们每一个人都生活在被各种常见和常识包围的生活情境之中,我们既依赖于它们,同时又被它们所制约和束缚。我们的智慧被封闭住了,因为我们太相信常识和常见。其实,常识和常见只是某一中生活境界的产物,出了这个境界,它们就是谬误,所以敢于打破常规思维方式,敢于冲破常见执缚,是智慧人生的开始。
第四篇:《打破常规》
打破常规，创新作文教学
水塘中学 李宗勇
创新是民族之魂，是社会发展的不竭动力。教育担负着培养社会主义事业合格的建设者和接班人的重任。必然要求培养对象将来能够