【 – 小学作文】
篇一:《300字美文摘抄赏析》
300字美文摘抄赏析
1、仅仅善于问，做知道分子还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
2、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
3、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
4、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白孰能无过?过而改之，善莫大焉的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
5、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
6、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背无可奈何花落去，似曾相似燕归来。哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读江南可采莲，莲叶何田田?哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣
喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
7、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
8、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
9、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
10、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!
11、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
12、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
13、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
14、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在莫须有的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的三民主义只有在
口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了地球中心说，证明了太阳中心说，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
15、在跑中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这跑中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
16、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里
17、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
18、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色。
19、佛家说，我修养的境界是空：本来无一物，何处染尘埃。然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有佛又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事?神福克纳的经历，或许能说明这一点。
20、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
篇二:《300字美文摘抄加赏析》
300字美文摘抄加赏析{关于星夜的300字美文}.
1、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
2、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却?意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
3、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
4、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己
的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过?过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
5、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
6、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
7、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
8、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港;每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉!
9、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢;原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致!
10、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里
11、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了;善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
12、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
13、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
14、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
15、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
16、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田?”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在
滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
17、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢?人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
18、在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这“跑”中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
19、仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
20、佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空?空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福
篇三:《我们一起走过的日子(300字)作文》
精选作文:我们一起走过的日子(300字)作文
我们一起走过的日子 清晨，我站在窗前，听着清脆的鸟叫，望着火红的朝霞，想起了大家一起走过的日子。 那段日子，我们一起笑，一起哭，敲击着快乐的节拍，演奏着幸福的旋律。 那段日子，我们一起玩，一起疯，用梦想去拥抱初升的太阳。 那段日子，我们一起跑，一起跳，用行动诉说着那纯洁的友谊。 那段日子，记载着我们的欢笑与悲哀。这些回忆，将永远留在我的脑海中，挥之不去。 是你，我的伙伴，给了我一段美好的回忆，最真挚的友谊。 你眸似清水，面如桃花，殷红的嘴唇像石榴花一样鲜艳。 早晨，你我携手奔向校园；傍晚，你我又结伴放学回家。校园里有你的地方就一定会有我的身影。你我一个水杯喝水，一个饭碗吃饭，东西从没有分过你我。我们一起玩过的游戏，我们一起画过的图画，我们一起写过的文章，我们一起用过的东西，我们一起去过的地方，都将成为我永久的回忆。初一:小魔女柠檬草
篇一：作文一起走过的日子
《一起走过的日子》
1、 那轮明月总在不停地从浅浅的一弯变成圆圆的一盘。
2、 我们从玩着泥巴的小孩子长成风华正茂的少年。
3、 十二年，风雨无阻，我们一起走过。
4、 你是否还记得，当星夜散布在我们的头顶，我们倚在花园的树桩上 看星星，我还记得你说最亮的那颗上住着巫师，我们只要想他们打个招呼，以后就再也不会有任，何困难出现。
5、 记得，上个十二年我和你在一起，下一个十二年我依然在。一起走过的日子永远在，因为我们向巫师许过愿。
1、 一起走过的日子，如清风，拂过发丝，留下的是清凉；一起走过的日子，如泉涌，淌过手心，留下的是湿润；一起走过的日子，如暖茶，涌入喉咙，留下的是芬芳。
2、 小时候，常常望着校园里那棵年岁已高的老槐树，看它的叶子由绿变黄，由黄变绿。就这样，我看到了毕业的背影。
3、 校园里的那棵老槐树依旧茂盛，手指轻柔的抚摸着树干上的勿忘我，那是我们用小刀一撇一捺刻在上面的，春去秋来，字也有些模糊不清了，但我们当时的诺言却格外清晰。
1、 抱歉，朋友，请原谅我在你梦醒之前踏上与你离别的路。
1、 所有相遇和回眸，都是一种缘分。
2、 散尽铅华，看清了世间的繁杂，却仍感谢一直有你，与我相伴走过的那些岁月年华。
3、 还记得，那些年，那些事，那些我们一起走过的日子。
1、 一起走过的日子，
如歌，轻轻奏起；一起走过的日子，如水，淡淡流过；一起走过的日子，如风，柔柔拂动。
2、 一起走过的日子，是我们共同的回忆。我希望，记忆如歌，如水，如风，就算夜色苍茫，那回忆也像一抹琉璃艳了夜，记述着我们一起走过的日子，温暖而明亮。
篇二：我们一起走过的日子{关于星夜的300字美文}.
我们一起走过的日子
作者：谢墨白 来源：《作文·初中版》2013年
罢了，我抚着你的银发，亲吻你染尽风霜的眉眼，我已无所求，只想与你共享最后的时光，老伴！
（指导老师 何文魁）
篇三：我们一起走过的日子
我们一起走过的日子
又是三载，我们一起走过的日子如流水般匆匆而去，站在青春的门槛上，往事如闪烁的流星，一次次划过黎明前的夜空。
是您，妈妈！为了帮生病的爸爸减轻一点经济负担，您做起了卖盒饭的小生意，一辆旧自行车上绑了一只盒饭箱，便是您全部的行当。那天中午，在校门外的马路边，蒙蒙细雨打湿您早生的白发，打湿您那期盼着顾客的眼神，而我却为了自己的面子暗中生您的气。 是您，妈妈！将我从黎明中唤醒，您将我最爱吃的蛋炒饭烧好，热气腾腾地端到了桌子上，期待着我满足的微笑，而我却扬起手，向您要去两块硬币，冲向街上那热闹的早点摊。我分明看见您眼中难忍的泪水，深夜下自习回家时，推开门，桌子上早已端放着一碗水饺，咽下水饺，吞下难言的悔恨呀！ 是您，亲爱的老师！还记得我为了应付日记检查而涂改的日期和胡诌的几行小诗吗？数学试卷上出现那一个个红叉叉，您耐心地帮我一点点清除。为攻克英语单词关，您一遍又一遍地帮我校正读音，一次又一次地让我听写。考试失利时，您投来了鼓励的眼神，送来温暖的话语如三月春雨，滋润着我干涸的心田??
是你，我要好的同学，你不怕影响自己，耐心地帮我解决了一道道难题，还记得在运动会上为我呐喊加油，为我送来了一瓶矿泉水吗？感冒时，你还给我买来了感冒胶囊。当青春的野马快要冲出围栏时，又是你帮我死死地拉住缰绳，让温馨又重新回到我的家。
还有您！我亲爱的爷爷、奶奶！不忘冬至日送来的金黄的南瓜饼，平日里那一次次充满温情的电话。
家里的墙壁上那一张张奖状记载了我们一起走过的日子，那里饱含着老师辛勤的汗水、映射出妈妈那布满皱纹间的微笑，爷爷、奶奶满心的期望，更蕴含着同窗好友真诚的掌声和充满内心的幸福。 站在青春的门槛上，展望未来，前进的道路上荆棘丛生，还不时有狂风暴雨，更有“中考”、“高考”这些大山耸立其间，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，面对即将来临的中考，我将奋然前行，带着
亲人的呵护、老师的关爱和同窗好友的鼓励，去迎接人生的暴风雨！
我坚信：明天会更好！雨后的彩虹更美丽！
篇四：那些我们一起走过的日子
那些我们一起走过的日子
朋友总是为你遮风挡雨，如果你在很远的地方承受着风雪，而我却无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
——题记 我们一直是最好的朋友。
还记得，那是上小学的时候，我们彼此关系很要好。每当别的同学在跳绳、踢毽子的时候，忘我们回悄悄的离开，握着手在校园里散步，分享彼此的快乐、悲伤、忧愁??
你还记得么？那时候同学们都说我俩长的很像。就像亲姐妹一样，我们也很乐意的承认，认为这是一种缘分。不仅如此，我们的名字也很相象。所以，有时候老师和同学会叫错人，看到你叫我的名字，看到我叫你的名字，叫出来才知道错了，马上改口。而我们俩什么也不说，知识相视一笑，有一种默契。
每当我们在一起的时候，总是有说不完的话。有时候，我们会在一起诉说自己的苦恼、不满和无奈。这个时候，一个轻轻的诉说，一个静静的倾听。说完后，倾听的安慰几句。心中的不满发泄完了，心情也就愉快了。有时候，我们会因为一件小事而争论不休，直到争得面红耳赤，再也没有可说的了才罢休。有时，我们也会有一些不切实际的幻想。我们幻想着自己变的非常强大，能够遨游天地；把自己想象成能主宰一切的神，能够做任何想做的事??每当这时，我们都会彼此打趣：“你不要梦游了，赶紧醒来吧。好事怎么会都让你遇上呢？要有的话那也是我??”说着，我们都笑了。
有的时候，我们只是静静地做在一起，只是相互靠着对方，什么也不说。看天地万物的变化；看云的漂浮不定，看树的随风起舞??每当这时，我都在想：我们如果永远在一起，那该有多好呀！你还记得那次我们的对话么？
“我听说有些彼此很要好的朋友，上了高中或大学就疏远了。你说，我们会不会想他们那样，有一天??会变的??不认识对方??”
“当然不会了，我们不管走到哪里，都是最好的朋友，你说是么？ “我们是最好的朋友！”
??
还记得，那时的我们那么自信，非要证明我们和他们不一样。不管走到哪里，
我们的情谊都不会改变。
现实究竟还是现实，我们分开了。但我们都明白：真正的朋友并不是一定要形影不离，而是把彼此放在心里。朋
友总是为你遮风挡雨，而我却无能为力，我会祈祷让风雨降临在我的身上。
那些我们一起走过的日子，有欢笑、有泪水。这其中充满了青春的激情与活力，充满了我们之间的深情厚谊；那些我们一起走过的日子里，留下了我的身影，记录了我们的心情，这是我们美好的回忆，让我们把他埋在心底，慢慢品味。友谊就像一杯千年的醇酒，时间越长，香味越浓郁??
文专会1333班： 张 进 栋 联系方式：18865556097
篇四:《美文四十一(李汉荣散文)》
李汉荣散文选
越来越接近精神的天空
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留："逝者如斯夫，不舍昼夜"；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹："无限空间的永恒沉默使我恐惧"；李白"登高壮观天地间，大江茫茫去不还"，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的"绝对"商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么"单位"，在"单位"里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空{关于星夜的300字美文}.
星 空
在旷野，在寂寞的山地，多是在没有月亮的夜晚，我经常独自一人长久地仰望星空，我被那无限的神秘、苍茫和辽远深深震撼着，思绪被引领到无思、无言之境，只剩下对无涯时空的敬畏，灵魂澄澈而浩瀚，似乎包容宇宙又被宇宙包容，我化入万物和星空。这时候，我常常泪流满面。
银河，那世世代代流过众生头顶的大河，那启动哲人灵思、灌注诗人情怀的
神的大河，竟是由若干亿颗恒星汇成的光的大河。空间的波浪，时间的漩涡，物质的泡沫，奔涌不息，生灭不止，演绎着无比丰富深奥的神学或哲学命题。小小地球，是这长河的一滴水或一滴泪？小小人间，是这天书的一个惊险或传奇的细节？银河绕着银核自转，同时又绕着更大的星系旋转，每一秒钟都在改变着它在宇宙中的方位，也就是说，银河在宇宙的莽原上不停地奔流，在奔流中开辟自己的河床。如果宇宙中有一双纵览八荒的神眼，它会发现整个宇宙都在奔腾着，一条奔腾着的巨大长河。作为一滴水，地球也随着它的母亲河——银河，奔腾着，星群追赶着星群，雪浪簇拥着雪浪。一个奔腾着的宇宙景象，该是何等宏伟悲壮。而我的同类或异类的芸芸众生，这些寄存在一滴水上的奇妙生物，真是既抽象又具象，既卑微又伟大啊——我们和地球这滴水、和宇宙的大河一起奔流着、奔流着。我们存在着，或许只是一个微乎其微的细节，除了我们自己在乎自己，宇宙根本不知道我们的存在。我们却以自己小小的形式，浓缩着宇宙的命运和奥秘。我们，在奔流中呈现了自己，也揭示着宇宙。
古代哲人说：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”、“天地与我并生，而万物与我为一”。大哉斯言！从有宇宙的那一刻就有我了，大爆炸的那个瞬间就确定了我血的颜色，构成我身心的每一粒元素都曾经和宇宙万物一起生灭轮回，经历了亿兆年的沧桑，这些元素终于结晶成小小的我，我，实在是浓缩了宇宙奥秘的晶体，一座供奉时间神灵的小小庙宇。生命的化育看似容易，实则是难中之难的事情，区区几十年，却必须以几百亿年的宇宙演化史作为背景和条件。那么也可以说，造就任何一个生命——无论拿破仑、一只麻雀、蜻蜓或一条狗，都是亿万年才能完成的大工程。明白了“天地与我并生，而万物与我为一”，就在更高的哲学和宇宙学的意义上理解了生也彻悟了死，达到“生不忧、死不惧”的通达境界：我生，我来了，携着亘古的奥秘我向宇宙的大块呈现我自己；我死，我走了，我回归我的起源，以简单的元素形态我汇入时间的洪流，继续参予宇宙的演化，在另一个时间的另一片空间，我仍会有重新出场的时刻。“俯仰终宇宙，不乐复何如”， 陶渊明先生如是说。我有点明白庄子的境界了，他妻子死了，他鼓盆而歌，这不是庄子寡情，这恰是哲人对生死彻悟之后的静穆与通脱：生是节日，死也是节日；生，以鲜花欢迎，死，以鼓声欢送。离开了人间，他（她）并没有离开宇宙，聚则为形，散则为气，他（她）去了，化作空气、水、泥土，他会在我们不知晓的时空里，重新获得他的命运。
天文学家说：万物都是以光速呈现的，宇宙就是一个巨大的光速现象。我们眼中的宇宙万象，是无尽的光的序列，也是无尽的时间序列。星夜极目眺望，你看见的星光星河，都是穿越多少光年而来？一千光年？十万光年？一百亿光年？它们来自远方，来自宇宙深处，;有朋自远方来，不亦悦乎？”一瞬间，你与无数客人相遇，这么多