【 – 小学作文】
【篇一】七年级下册《为学》教学设计
华南虎教学设计 (人教版七年级下册)
28、华南虎
【教学目标】
知识与能力目标：了解诗人以及《华南虎》的写作背景；学习并积累生字词，理解重点词句。
过程与方法目标：通过诵读，体会诗歌的意境，把握诗歌的主旨。
情感态度及价值观目标：培养学生追求自由的精神，保持高尚的人格。
【教学重难点】
1、了解诗人以及《华南虎》的写作背景；学习并积累生字词，理解重点词句。（重点）
2、了解诗中众多形象的象征意义，进而把握这些形象和主题的关系。（难点）
【课时安排】
一课时
【教学方法】
朗读法、讲授法
【教学过程】
一、导入
同学们，动物是人类的生存伙伴，有了它，世界才如此的丰富多彩，生趣盎然。那么，这里老师就给大家说一个关于动物的谜语，大家来猜猜说的是什么动物：“身穿黄袍带黑杠，大叫一声震山冈，不吃食粮光吃肉，人称它是兽中王。”
对，它就是老虎。老虎历来被人们称为兽中之王，以它威猛，高贵的气质震慑着人们的心灵（华南虎图片展示）。但是，笼中之虎会是什么样的呢？今天，就让我们走进课文《华南虎》，去感受牛汉笔下的华南虎形象。
二、作者及背景介绍
作者：牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
写作背景：这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。
三、初读感知
本文是一首诗歌。我们学习一首诗歌，最重要的方法就是“朗读”。著名的语言学家朱光潜先生就曾经说过：“要培养孩子纯正的文学趣味，就要从读诗开始。”古人也有云：“书读百遍，其义自现。”因此这节课的重点在于“朗读”，在反复诵读中体会的语言韵律美和诗歌的情感。
1、齐读诗歌，初步感知。
2、听泛读，纠正读音，品味朗读语气语调，把握节奏重音，体会朗读感情。
四、预习检测
1、字音
栅（zhà）栏斑斓（bānlán）胆怯（qiè）呵斥（chì）苍苍莽莽（mǎng）
抽搐（chù）铰（jiǎo）掉沟壑恍惚咆哮不羁掠过
（请一个同学起来读，纠正错音，最后齐读一遍）
2、词语解释
厉声呵斥、胆怯、安详、苍苍莽莽、屈辱、铰、石破天惊、咆哮、抽搐、不羁
五、再读课文
在明确了课文的背景和生字词后，再读诗歌（请三位同学朗读），朗读注意以下几点：
（1）1——2小节以叙述语气为主
（2）3——4小节要读出华南虎对人类的轻蔑、内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争
（3）最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤
六、研读诗歌
1、形象探究：
①诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?
这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?
“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。
“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。
2、象征意义
这首诗具有浓厚的象征意义。象征，就是通过某一特定的具体形象间接的表现与之相似或相近的概念。比如说，太阳就象征着光辉，光明、百合花象征着纯洁。那么——
文中的几个意向：华南虎、铁笼、观众和我分别象征着什么呢？（前后桌讨论3分钟，举手发言）
华南虎：“血淋淋的沟壑”暗示着它为自由做过勇士般无谓但却徒劳的抗争。象征着不屈的生命、执着的灵魂。
铁笼：是人类制造出来的冰冷的囚具，囚禁自由。象征着邪恶。
观众：象征着没有独立人格和自我意识的群体。
我：象征着良知未泯，有思想的人。
3、主旨探讨
诗歌结尾说“我终于明白……”“我”明白了什么？其中蕴含着作者怎样的人生思索？
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。
作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。
七、总结归纳
诗人在一个特殊的年代——“十年动乱”期间，通过将感情融注在华南虎上，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压迫，追求光明、自由的思想感情。
这种不屈和个性深深的启迪着我们，作为一个青少年，我们是不是也应该学习这种精神呢？希望同学们在面对学习和生活中的挫折中，保持一颗不屈服的心，在生命的长河中逆流而上！
八、课堂拓展
你还知道哪些关于虎的成语或歇后语呢？
虎背熊腰虎踞龙盘虎视眈眈虎头虎脑
放虎归山狼吞虎咽如虎添翼狐假虎威
老虎头上拍苍蝇——不想活了
老虎戴念珠——假装慈悲
老虎进山神庙——老腐败（虎拜）。
放虎归山——后患无穷
老虎的屁股——摸不得
张晓华
【篇二】七年级下册《为学》教学设计
24 《为学》教学设计
24 《为学》教学设计
一 教材说明
《为学》原题是《为学一首示子侄》，本文有删节。原来曾入选过初中语文教材。文章用意在
于教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，持之以恒，方能有所建树。本文阐述的“事在人为|”的道
理，至今仍有很强的现实意义。
本文虽篇幅短小，但说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。这是一篇议论文，作者先
提出论点，后用典型事例加以证明，全文结构严谨，论证严密。
二 学情分析
城区学生见多识广，语文基本功扎实，语文能力也较强，宜以自主自学为主，加以适当辅导即
可。
三 教学目标
1）知识与技能：流利地诵读课文，积累文言词语用法，理解课文内容，培养学生阅读文言 的能力；理解摆事实的作用，初步认知论证的方法。
2）过程与方法：自读与讨论相结合；教师点拨。
3）情感态度与价值观：认识学习的重要性，理解“事在人为”的道理，并努力践行它。
四 教学重点
1）学习重点文言词句，理解课文内容，提升读解文言能力。
2）理清论证思路，初识举例论证的方法。
五 教学难点
理解文章主旨“事在人为”的道理，明确“人之立志”的重要性。
六 教学方法 自读和探究结合法 引导教学法
七 教学用具 多媒体或白板
八 教学课时 一 课 时
九 教学过程
（一） 导入课文
从俗语“一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”导入本课文“两个和尚朝南
海”的故事。
（二） 作者及背景介绍
彭端淑，（约1699-年– –约1779年)字乐斋，四川丹棱人，清代四川著名文学家，四川三才
子之一。曾任吏部郎中，乾隆20年（1755年）出任广东肇罗道道员，1761年辞官归蜀，隐于成都
白鹤堂，入锦江书院，走上了课士育贤之路。著有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》等。曾提携过清代
名臣纪晓岚。
《为学》写于1744年，从原标题《为学一首示子侄》可以看出，是为勉励他的那些不求上进的
子侄辈们努力学习而写的。
（三) 诵读课文
注意朗读节奏，语气语调；先个读，再齐读。
（四） 译读课文
1）难解词语：A 蜀之鄙＿＿＿＿ 有二僧。 B 其＿＿＿一贫 其一富。
C 贫者语＿＿＿＿于富者曰 D 子何恃＿＿＿而往
E 西蜀之去＿＿＿＿南海 F 顾＿＿＿不如蜀鄙之僧哉
2）虚词“之”的解法归类：
①作代词，代前文所说之事可译成“它”②作助词，相当于“的”③作动词，相当于“去，到，前往”④主谓之间，取消句子独立性，可不译。把序号填入括号中。
A 为之，则难者亦易也（ ） B 人之为学有难易乎 （ ）
C 蜀之鄙有二僧 （ ） D 吾欲之南海 （ ）
E 顾不如蜀鄙之僧哉 （ ） F 学之，则难者亦易也 （ ）
G 西蜀之去南海 （ ） H 人之立志 （ ）
3）翻译课文：一句一段的进行，有学生口译，学生评价指正。
（五） 赏析课文
1）文言句式赏析
A 天下事有难易乎?为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易也；不学，则易者亦难矣。
用设问的句式，提出天下事和做学问的难易关系是可以转化的，关键在于人的主观努力。从天下事说起，再到做学问，遵循了一般到特殊的逻辑规律。深刻阐明了“事在人为”的 道理。 B“子何恃而往”文中出现两处，都是富和尚说的，有什么不同？
第一句是疑问句式，是质疑穷和尚的能力和成功的可能性，充满了怀疑。第二句是祈使句式，是在陈述自己条件优越尚且不成之后说的，充满了不屑和轻视。
C 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
这是文章的结句，是一个反问句句式。作者用反问的语气来肯定说明，我们立志求学的人，应该胜过“蜀鄙之僧”，树立志向，大胆实践，并持之以恒。
2）写法探讨
作者为了证明“为学”的观点，没有举学习的事例，，而是从“天下事”的角度举了“蜀鄙之僧朝南海”的故事，这样选材有什么好处？
①从“天下事”的角度举例，更具有一般性和说服力。②举典型事例来论证，有“事实胜于雄辩”之效。③从原标题“示”字中，可以看出是要暗示子侄们，希望他们从事例中悟出道理，指导自己的言行，同时，又紧扣标题。
3）文中“僧朝南海”的故事告诉我们“事在人为”的道理，从全文来看，作者的观点是什么？请简洁概括。
立志求学，大胆实践，事在人为。
（六） 拓展阅读一（课内）——勤学小故事
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
匡衡，字稚圭，西汉著名经学大师为汉元帝时丞相，封安乐侯，东海郡承县人。
逮：及 到 大姓：大户人家 有钱人家 愿：希望 映：映照 照耀 偿：报酬 怪：以为怪
①解释划线词语
A ） B ） ） D （ ）
A 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译：匡衡于是凿穿墙壁引出烛光，把书映照着烛光来阅读。
B 衡乃与其佣作而不求偿
译：匡衡于是给大户人家做雇工，却不要报酬。
③ 从上面短文中可归结出成语＿＿＿＿＿＿＿，如今一般用来形容＿＿＿＿＿＿＿＿
你还能举出几个勤学的成语典故呢？
囊萤映雪 悬梁刺股 韦编三绝 断齑划粥 牛角挂书
（七） 拓展阅读二（课外）
初一我们学过《孙权劝学》，吴下阿蒙因就学而让人“士别三日，刮目相看”。结合《为学》，不难看出“立志求学”的重要性。这里我们再读两篇古人的《劝学诗》，加深对“惜时·勤学”的认识。
其一 其二
三更灯火五更鸡， 少年易学老难成，
正是男儿读书时。 一寸光阴不可轻。七年级下册《为学》教学设计
黑发不知勤学早， 未觉池塘春草梦，
白首方悔读书迟。 阶前梧叶已秋深。
—颜真卿 —朱熹
十 板书设计
为 学
做学问 难======易 相互转化
朝南海 僧 穷 者 至 大胆实践
僧 富 者 不 至 事在人为
立 志 求 学
有 志 者 事 竟 成
十一 课外作业
1）熟读成诵：《为学》 《劝学诗》二首
2）搜集古今中外的勤学故事，成语典故，名言警句，制成卡片，相互交流。
附录：（勤学的名言警句）
玉不琢，不成器；人不学，不知义。———-《三字经》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。———-《增广贤文》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。———–《增广贤文》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。———- 韩 愈
水滴石穿，绳锯木断。 ————《汉书●枚乘传》
【篇三】七年级下册《为学》教学设计
《为学》教案
《为学》教案
彭端淑
教学要求
1．流利地背诵课文，明确“乎：矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、”
的意思。
2．认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。
3．理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。激发学生树立志向大胆实践的精
神。
教学要求
《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般
道理。在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上
解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。这些认识，只有在学生充分
诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环
节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文
的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。基于对《为学》
和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵
课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二
僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪。视学生程度，在较好的班级还可
以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的
事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时，还可以印发苟子《劝学》
的片段进行比较阅读。
教学方法以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。
按：就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从
体裁特点进行分析。
A（适于一般水平）
一、导入新课。
运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之
别”？难易之间是否存在转化的条件？
调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易
间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能
呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师
此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。
二、研习课文。
1．学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿。
注出下列字音： 鄙 恃 钵 为 语七年级下册《为学》教学设计
划分句内停顿示例：“天下事|有|难易乎？”
“吾|一瓶一钵|足矣”
“顾|不如|蜀鄙之增哉？”
2．指名朗读课文，疏通文意。结合书下注释，学生自我领悟为主。教师答疑、提
问并归纳有关字、词的读音、释义和用法。
实词：
为wéi做；之:往； 语:告诉、对说
虚词：
无以：没有什么； 是故：因此；之：做助词用，无义。
3．学生归纳各段的意思：
明确：第一段提出为学难易可以相互转化的观点。
第二段用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。
第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”
深刻道理。
第四段总结故事；立志为学，勇于实践。
4．引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。（视学生程度，好
的班级精讲，差点的班级粗讲）
（1）课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么？七年级下册《为学》教学设计
明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”
之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，
引人思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方
面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。
（2）为什么把“蜀鄙二增”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来？
作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这
一事例的作用是什么？
先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。
明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力。但是，本文采
用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来。介绍文学常识：本
文是清朝散文家彭端淑写的，原题是《为学一首示于侄》这个题目告诉我们，此文是彭
老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗
示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭
老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟
其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。同时，让我们再次明白了开头为什么从天下事起
笔，这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缤密。
（3）指导学生讨论“蜀鄙二憎”故事的含义和作用？
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。要想
到千里之外的南海，真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而
他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何
如？”富和尚则反问“子何恃而往？”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足
矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然
而，富和尚第二次的“子何恃而往？”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观
条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。而贫和尚只凭一
瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个对比中悟出：有条件的反为条件误，而没
有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功。这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥
人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一
切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。还要让学生了解这样设喻的客观效应：“人
之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重
心长，增添了文章的说服力。
（4）你从最后的反问和小结中获得了什么感受？
明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结
激励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于实践的精神。
5．课文内容的挖掘和扩展：想一想天下事，是不是没有难易分别？你学过有什么
感受？
明确：天下的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会有成。
学生的感受发散展开，不作统一要求，只要跟课文有联系就可以。
三、留作业。
1．背诵课文。
2．思考练习（2）。
B（适用于较高水平）
一、导入。
让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。
问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗？（不能）这说明什么？（龟不善跑，受到天资的限制。）龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗？（不停地走）这又说明什么？（无资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。） 对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天 资差的没有什么不同。
教师：这篇课文中有一段话说的就是这个道理。我现在读一遍全文，请大家把这段话 找出来。（“吾资之昏其与昏与庸无以异也）（也可用“是故聪与敏··咱力者也”这一段）
教师：龟的胜利和兔的失败都可以各用两个字来概括，请大家齐读一遍课文，从中借 用四字来说这一点。（“自力”“自败”）
二、正音、解词。
内容见地补充：①“其与昏与庸元以异也”要注意“其与无以异”这种句式，意思是“那就跟 有什么不同”。②“然则昏庸聪敏之用”：这样看来，昏庸和聪敏的效用。用，效用。功能。③“顾不如蜀鄙之僧哉’冲的“僧”，专指贫僧。
三、整体感知。
教师：本文原题是“为学一首示子侄”，“示子侄’塔什么意思？（写给予侄们看）再读全文一遍，说说从什么地方你能看出这篇文章是作者为晚辈们写的。（自由发言）按：以下所列要点也要用问题来启发，必要时应再诵读课文中的某些语段，让学生仔细品味。 要点：①反复说明不要依靠聪明而要勤奋努力的道理，表明了作者对晚辈的殷切希望，可谓情深意长；②用蜀鄙二僧设喻，能发人深思，可谓深入而浅出；③用读者口气说话，如“吾资之昏”“吾材之庸”等四句，语气亲切，使人容易接受。
再读全文一遍，回答下面的问题：
①作者对于侄们的希望是什么？用课文中的一句话概括。（“人之立志，顾不如蜀鄙之 僧哉”——由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。）
②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句？（“是故聪与敏··咱力者也。”） 现在，我们该懂得这篇文章出名的原因了吧？请大赛说说。（它表达了所有的长辈 ——父母、师长等对下一代的希望。）我们决不能辜负长辈们对自己的希望。
四、练习背诵全文。
分段进行。步骤是：自由练习背诵，归纳段意（见A），然后检查，而以诵读指导贯穿其间。下面只列出指导要点：
第一段指导要点：
①包括两次设问：前一次问“天下事”，是就一般情况设问；后～次问“为学”，是就
学习设问，这是正意所在，要用递进的口气读，读得层次鲜明。
②两次自答，有正有反，正为宾，反为主，有示警之意，要强调“不为”“不学”两句，使有对比色彩。
第二段指导要点：
①也从正反两面说道理，却是正为主，反为宾，从以曾参传孔子之道为例可以看出。作者的正意是，天资差能努力学习就能取得成就，“不遗”“旦旦而学”“久而不怠”诸语应重读。下一层，说“反”，虽轻读，但须有批评意。
②“传之”后当作一顿，然后用深沉感叹语气读最后一句。
③本段中虚词较多，大多与语气有关，要让学生在诵读中自行领悟（教师能领读一遍 最好），也有要讲的，即“其与昏与庸”中的“其”（加重语气）和“卒于鲁也传之”中的“也”（有肯定之义，但要轻轻带过）。
第三段指导要点：
①全用叙述调读，可分三小层：先指出二僧有贫富之别；接着写二僧对话；最后说事 情的结果。要读出层次感。
②对话应摹拟人物语气，贫者有信心、有勇气，富者骄而惰。注意“子何情而往”一句 前后语气不同：前以问为主，而有轻视意，后则纯是蔑视口吻。
第四段指导要点：
本段为全文核心，语气变化频繁。
①“西蜀”句是承上作结，先叹路远难行，后赞贫僧之志。“之”，轻读而语气舒缓。 “也”，轻微感叹。“而”，先抑后扬，有转折意，须重读。“焉”，收束语气。 ②“人之”句，正意所在，劝勉子侄之意。
③“是故”作一顿，以下皆训诫之辞，要读得庄严。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示诚；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示训。“自败”示诚，“自力”示训，告当重读。
五、趣味练习。
阅读下面几句话，并与原文作比较，说说这样改写好不好。
富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹恐贷粮不足，故未成行。于何情而往？’喷者日：“吾所传者，志耳。干姑待之！”遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者日：“于诚勇者，吾恨不与子俱往也！”
〔说明）如教室里没有投影设备，也可用听读法：教师先慢读～遍，略作解释，再读一 遍，然后学生发言。
小结：改文将官者未能行的原因以及听贫者南海之行的叙述后的心理状态都直截了当 地说了出来，就没有品味的余地了；贫者说“吾所传者”这番话有点向富者挑衅的味道，不合乎人物性格，“送行”一语多余，原文“自南海还”已经表示他去过了。 问：从比较中你能看出文盲叙事的特点吗？（简洁。典雅，有许多言外之意要用心品 味。）
六、留作业。
1．背诵全文。
2．写一段感想。
【篇四】七年级下册《为学》教学设计
河大版语文七年级《为学》教案
《为学》教案
教材分析：
本文原题是《为学一首示子侄》，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”的道理，至今仍有很强的现实意义。
彭端淑一生勤奋好学，著述很多，《为学》是他的《白鹤堂集》中极具影响力的一篇。文章虽篇幅短小，但是说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。文章是一篇论说文，提出中心论点后，从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系，同时，运用比喻论证的方法证明了中心论点，结构严谨。
教学目标：
１、知识与技能：学习重点文言词语，理解课文，培养学生阅读理解文言文的能力；初步认知论证方法。 ２、过程与方法：自读法与讨论法相结合
３、情感态度与价值观：真正理解文章主旨“事在人为”的道理
教学重点：
通过学习重点文言词语，理解课文，理清论证思路，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：真正理解文章主旨“事在人为”的道理
教学用具：多媒体
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：初读课文，疏通文意。
教学重点：结合课下注释理解文章表层意思，熟悉课文内容。
教学方法：小组学习，合作探究。
教学过程：
1
第二课时
教学内容：进一步理解课文，理清论证思路，真正理解文章主旨“事在人为”的道理 教学重点：理解文章深刻内涵，明白事在人为的道理
教学难点： 树立“靠勤奋努力实现远大理想”的志向
教学方法：合作探究法；设疑导拨法。
教学过程：
2
【篇五】七年级下册《为学》教学设计
(教科版)六年级语文下册 《为学》教学设计1
教学目的：
1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。
2、理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。
3、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。
4、有感情的朗读课文，读出人物对话不同语气和感情，并背诵课文。 教学重难点：
1、有感情的朗读课文，读出人物不同语气和情感，并背诵课文。
2、理解“认知为学”关键在于“立志去为”的道理。
教学方法：阅读式、讨论式。
教学时间：两课时
教学准备：利用多媒体课件。
教学步骤：
第一课时
一、谈话导入：
同学们，你们在学习中一定都遇到过困难，那么面对困难，应该怎样做呢？让我们一起来看看古人是怎么做的吧。
二、引导学生读课前“阅读提示”及书下注释①，了解如下内容：
①解题：为学即求学、做学问。本文原题为《为学一首示子侄》，作者写此文的目的是勉励他的子侄们努力学习的。示：给看。
②作者的简单情况。
三、读文体会
1、学生自己放声读一遍课文，生字词看注释或查字典。
2、互读课文。
两个学生一组，一读一听，互相纠正错误。
3、三读，订正读音。
出示需注意的字，集体订正。不逮人久而不怠焉迄乎成屏弃而不用蜀之鄙子何恃而往
4、学生再次放声读。提示：读准字音。
5、指导朗读，读顺句子，读好停顿
出示下列语句，要求学生读出其中的停顿。然后读课文，做到不掉字、不多字、不错字。其/与昏与庸无以异也蜀之鄙/有二僧贫者语于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而贫者至焉
6、读、译课文
两人小组互说互订正，存疑。
读、集体读并讨论
全班齐读。小组提出没有解决的问题，集体讨论，老师适当点拨。 说出下列语句的意思和加点词的意思。
a、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
b、吾欲之南海，何如？
c、富者曰：“子何恃而往？”
d、吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
e、西蜀之去南海，不知几千里也。
f、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
g、贫者语于富者曰：
h、圣人之道，卒于鲁也传之。
四、听读课文。
老师读课文，要求学生不看书，边听边想每句话的意思。
第二课时
一、复习质疑
1、研读课文作者对“为学”是怎样看的，又是怎样提出看法的？“人之为学不学，则易者亦难矣。”作者通过两问两答提出看法。为学难易的转化在于是否“为”。每一设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易”的辩证关系。
2、本文说的主要是关于做学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？ 因为“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法。
第2-3段各写了什么内容？写作上有什么特点？
第2段采用对比的方法讲述了昏庸聪敏不是固定不变的道理。
第3段叙述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在写法上采用了设喻论证的方法，用贫富两僧的故事来讲道理有很强的激励作用，运用对照比较一贫一富两个僧人十分鲜明，形象有力地突出了主题。
3、“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说明了什么？它与作者看法有什么关系？
说明“事在人为”，这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。
4、第4段得出什么结论？
人贵有志，事在人为。
二、概括本文的中心。
本文通过蜀鄙二僧朝南海的故事，说明了“事在人为”的道理，告诉我们主观努力在学习中的重要作用。
背诵课文
方法：给学生3-4分钟自己背，然后老师读课文，学生随之默读；请若干学生试背，全班结合投影提示背。
三、拓展练习积累内化
（１）指导书写生字。重点指导“鄙”和“曰”
（２）交流自己收集到的有关勤奋学习的名人名言或故事，丰富课外知识。
四、总结：
学了本文后，你有什么收获？
五、作业：
把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。
板书设计 13 为学
人之为学
贫僧：一瓶一钵
富僧：欲买舟而下，富者有惭色
人之立志，故不如蜀鄙之僧哉？
【篇六】七年级下册《为学》教学设计
(教科版)六年级语文下册 《为学》教学设计2
教材简析：
本文是教科版小学语文六年级下册第七单元的主体课文，也是小学阶段接触的第一篇文言文。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。课文用故事做比喻说明“立志为”的道理。全文基本上是叙述蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。它不仅说了“为学”，也阐明了难与易的辨证关系，从而告诫人们只要坚忍不拔，难事也能变得容易的道理。
教学目标：
1、理解课文内容，重点理解“为、鄙、语、恃、去、顾”等词的意思。
2、使学生认识到“人之为学”，关键在“为”。
3、激发学生树立志向、大胆实践的精神。
4、读出人物对话不同语气和情感，背诵课文。
教学重点、难点：
1、有感情朗读课文，读出人物对话不同的语气和情感。
2、理解“人之为学”关键在于“立志为”的道理。
教学准备：
课前收集勤奋学习的名言、故事。
教学流程：
一、谈话导入，简介作者。
1、今天，我们共同来学习我们小学阶段的第一篇文言文，板书课题《为学》。观题质疑，“为”是个多音字，组词，在此处读什么？“wéi”是什么意思？做。文题的意思呢？
2、交流课前搜集的作者及本文相关资料。
彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。
二、初读感知。
1、自由读课文。
第一遍：读准生字字音；
第二遍：能正确停顿、读得流利；
第三遍：要读的有板有眼。
2、初读后，你知道了什么？概括课文主要内容。
3、读后有哪些不理解的地方？说一说。
4、结合文后译文，读一句原文，读一句译文。试着解决刚刚的疑问。可以小组交流。
三、精读感悟。
1、认真阅读第一自然段，思考文中说了几方面的内容？指导朗读，要引导学生读出疑问的语气。
本段中你发现了重复的句子吗？
“则难者亦易矣；则易者亦难矣”这两句话是什么意思？自己说一说。
2、理解“去南海”这件事是否容易？从哪里看出来的？
在文中画出来，读一读。
3、重点指导对话部分的朗读。
贫者说话的语气；富者从疑问——轻视——惭愧的态度变化。 富者说“子何恃而往？”两次不同的语气变化。
（分角色读、男女生对读、表演读等）
4、相机指导理解重点字的意思：“鄙、恃、去、顾、为”等字。
四、拓展延伸。
1、请孩子们想像一下，穷和尚从南海回来后，看到富和尚，他们见面时的场景及对话，写下来。
2、文章主要用（对比）写法，来叙述这件事。为的是告诉我们什么呢？
3、说一说你知道的哪些人是通过勤奋来取得成功的事例。
五、实践活动。
1、请从“人之立志“的角度出发，结合自身实际，写一篇读后感。
2、推荐阅读书中两篇文章。
【篇七】七年级下册《为学》教学设计
语文京改版七年级上册第23课《为学》教案(1)
《为学》教学设计
南安中学 李金发
一 教材说明
《为学》原题是《为学一首示子侄》，本文有删节。原来曾入选过初中语文教材。文章用意在于教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，持之以恒，方能有所建树。本文阐述的“事在人为|”的道理，至今仍有很强的现实意义。
本文虽篇幅短小，但说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。这是一篇议论文，作者先提出论点，后用典型事例加以证明，全文结构严谨，论证严密。
二 学情分析
城区学生见多识广，语文基本功扎实，语文能力也较强，宜以自主自学为主，加以适当辅导即可。
三 教学目标
1）知识与技能：流利地诵读课文，积累文言词语用法，理解课文内容，培养学生阅读文言 的能力；理解摆事实的作用，初步认知论证的方法。
2）过程与方法：自读与讨论相结合；教师点拨。
3）情感态度与价值观：认识学习的重要性，理解“事在人为”的道理，并努力践行它。
四 教学重点
1）学习重点文言词句，理解课文内容，提升读解文言能力。
2）理清论证思路，初识举例论证的方法。七年级下册《为学》教学设计
五 教学难点
理解文章主旨“事在人为”的道理，明确“人之立志”的重要性。
六 教学方法 自读和探究结合法 引导教学法
七 教学用具 多媒体或白板
八 教学课时 一 课 时
九 教学过程
（一） 导入课文
从俗语“一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”导入本课文“两个和尚朝南海”的故事。
（二） 作者及背景介绍
彭端淑，（约1699-年– –约1779年)字乐斋，四川丹棱人，清代四川著名文学家，四川三才子之一。曾任吏部郎中，乾隆20年（1755年）出任广东肇罗道道员，1761年辞官归蜀，隐于成都白鹤堂，入锦江书院，走上了课士育贤之路。著有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》等。曾提携过清代名臣纪晓岚。
《为学》写于1744年，从原标题《为学一首示子侄》可以看出，是为勉励他的那些不求上进的子侄辈们努力学习而写的。
（三) 诵读课文
注意朗读节奏，语气语调；先个读，再齐读。
（四） 译读课文
1）难解词语：A 蜀之鄙＿＿＿＿ 有二僧。 B 其＿＿＿一贫 其一富。
C 贫者语＿＿＿＿于富者曰 D 子何恃＿＿＿而往
E 西蜀之去＿＿＿＿南海 F 顾＿＿＿不如蜀鄙之僧哉
2）虚词“之”的解法归类：
①作代词，代前文所说之事可译成“它”②作助词，相当于“的”③作动词，相当于“去，到，前往”④主谓之间，取消句子独立性，可不译。把序号填入括号中。
A 为之，则难者亦易也（ ） B 人之为学有难易乎 （ ）
C 蜀之鄙有二僧 （ ） D 吾欲之南海 （ ）
E 顾不如蜀鄙之僧哉 （ ） F 学之，则难者亦易也 （ ）
G 西蜀之去南海 （ ） H 人之立志 （ ）
3）翻译课文：一句一段的进行，有学生口译，学生评价指正。
（五） 赏析课文
1）文言句式赏析
A 天下事有难易乎?为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易也；不学，则易者亦难矣。
用设问的句式，提出天下事和做学问的难易关系是可以转化的，关键在于人的主观努力。从天下事说起，再到做学问，遵循了一般到特殊的逻辑规律。深刻阐明了“事在人为”的 道理。
B“子何恃而往”文中出现两处，都是富和尚说的，有什么不同？
第一句是疑问句式，是质疑穷和尚的能力和成功的可能性，充满了怀疑。第二句是祈使句式，是在陈述自己条件优越尚且不成之后说的，充满了不屑和轻视。
C 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
这是文章的结句，是一个反问句句式。作者用反问的语气来肯定说明，我们立志求学的人，应该胜过“蜀鄙之僧”，树立志向，大胆实践，并持之以恒。
2）写法探讨
作者为了证明“为学”的观点，没有举学习的事例，，而是从“天下事”的角度举了“蜀鄙之僧朝南海”的故事，这样选材有什么好处？
①从“天下事”的角度举例，更具有一般性和说服力。②举典型事例来论证，有“事实胜于雄辩”之效。③从原标题“示”字中，可以看出是要暗示子侄们，希望他们从事例中悟出道理，指导自己的言行，同时，又紧扣标题。
3）文中“僧朝南海”的故事告诉我们“事在人为”的道理，从全文来看，作者的观点是什么？请简洁概括。
立志求学，大胆实践，事在人为。
（六） 拓展阅读一（课内）——勤学小故事
匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
匡衡，字稚圭，西汉著名经学大师为汉元帝时丞相，封安乐侯，东海郡承县人。
逮：及 到 大姓：大户人家 有钱人家 愿：希望 映：映照 照耀 偿：报酬 怪：以为怪
①解释划线词语
A ） B ） （ ） D 遂成大学 （ ） ②翻译句子
A 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
译：匡衡于是凿穿墙壁引出烛光，把书映照着烛光来阅读。
B 衡乃与其佣作而不求偿
译：匡衡于是给大户人家做雇工，却不要报酬。
③ 从上面短文中可归结出成语＿＿＿＿＿＿＿，如今一般用来形容＿＿＿＿＿＿＿＿ 你还能举出几个勤学的成语典故呢？
囊萤映雪 悬梁刺股 韦编三绝 断齑划粥 牛角挂书
（七） 拓展阅读二（课外）
初一我们学过《孙权劝学》，吴下阿蒙因就学而让人“士别三日，刮目相看”。结合《为学》，不难看出“立志求学”的重要性。这里我们再读两篇古人的《劝学诗》，加深对“惜时·勤学”的认识。
其一 其二
三更灯火五更鸡， 少年易学老难成，
正是男儿读书时。 一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早， 未觉池塘春草梦，
白首方悔读书迟。 阶前梧叶已秋深。
—颜真卿 —朱熹
十 板书设计
为 学
做学问 难======易 相互转化
朝南海 僧 穷 者 至 大胆实践
僧 富 者 不 至 事在人为
立 志 求 学
有 志 者 事 竟 成
十一 课外作业
1）熟读成诵：《为学》 《劝学诗》二首
2）搜集古今中外的勤学故事，成语典故，名言警句，制成卡片，相互交流。 附录：（勤学的名言警句）
玉不琢，不成器；人不学，不知义。———-《三字经》
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。———-《增广贤文》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。———–《增广贤文》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。———- 韩 愈
水滴石穿，绳锯木断。 ————《汉书●枚乘传》