【 – 高中作文】
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无价的传家宝作文(三篇)
无价的传家宝作文一
什么是珍宝?黄金白玉，绫罗绸缎，都不如一室藏书。
用什么传家?荫封官爵，高屋广厦，都难比几句家训。
许多人认为，用奇珍异宝传家，可以福泽后代。但果真如此吗?古代荫封官职，不少人把官爵当作传家宝传之后世，于是造就了一大批四体不勤、五谷不分，"白玉为堂金做马"的败家子。甚至有一位将军的儿子大呼"米从仓中来"。古人说，富不过三代，说的就是这些膏粱子弟，纨绔之徒。
以财富传家，要么会让子孙像秦二世胡亥那样，挥霍无度，把父辈的江山输得干干净净;要么像老葛朗台那样，视钱如命，直至大病将死才拿出家财。对子孙来说，家传的财产不是珍宝，而是祸根。
正因如此，陶朱公三散家财，广施恩惠，以财帛换美名，以美名传后世。
在我看来，最珍贵的传家宝莫过于精神的财富。司马迁游孔庙后长叹：诸侯之家，当时则荣，没则已焉;孔子布衣，传十余世，学者宗之。孔子以礼乐为宝，以诗书传家，至今七十余世长盛不衰，没有一个帝王能够与之相比。因为孔家代代重教，以儒学教化子孙，所以尽管孔家未再出过大学者，却也没有过败家之子。
以金银财帛传家，虽然能让子孙衣食无忧，却不能让他们明理修德。有财却无德，只能走向堕落。诸葛亮一代贤相，死后极尽哀荣却家无余财，留下的只有一篇《诫子书》，要求子孙"静以修身，俭以养德"。因此，尽管蜀汉二世而亡，没有诸葛家子孙建功的机会。但他的后代却比软弱的刘禅和曹睿好得多，战死沙场，无负家国。
方孝孺，历史上唯一一个被诛十族的人，品行高洁，宁折不弯。他的父亲方克勤官至布政使却家无余田两袖清风，留下的是忠义的训诫。程颢程颐兄弟并称二程，与朱熹齐名，他们留下的《程氏家训》至今被程家奉为圭臬。其中明确禁止子孙中的贪官污吏死后葬入祖坟。余杭钱家，自五代时吴越王钱鏐始，历代以重教为念。钱穆、钱钟书、新中国三钱，都出自钱家。
类似的传家宝还有很多。这样一句话、一本书传家，对子孙的益处远比财帛大得多。
中国历来重精神胜于物质，这不是没有道理的。精神文化传家，是更有价值的。
无价的传家宝作文二
我没有想到，"忠厚传家久，读书继世长"这样一句轻轻吐露的话语，也可以作为宝物流传。但隐隐之中，它却倾诉了一种思想，一种操守，一种老一辈的期望。这，使得一句轻轻的话语，竟可以有了价值，有了深意，有了源远流长的光彩。
一品青花，是那么古雅珍贵，但物终究是物，更瑰丽的，是那将传世青花描绘的手法;几枚勋章，诚然是光彩夺目，但父辈的荣耀终究不是子辈取得的，更应去领悟的，是那爱国奉献的思想。一件物品作为传家宝，我们不能将它时刻携带身边，一种精神作为传家宝，我们可以将它时刻履践。
《老炮儿》里六爷总是固守着自己与时代渐行渐远的胡同儿规矩–长者要叫"您"，称呼要尊敬。在他眼中，做事哪能没有一个理呢?就连茬架，也得有茬架的规矩。六爷，您苦苦坚守却已慢慢失去的到底是什么呢，无非是仁、义、礼、敬四字罢了。可这本不应是我们追求的美好品格么?这本不应是我们从古至今民族的传家宝么?
影片里，看得到的，是贪腐，是虚伪，是仗势欺人，而那一点点微渺的几乎不可见的仁义，在浑浊却湍急的时代浪潮里几欲被淹没。不可见，更无传。莫要忘记，那些老规矩、老思想里也有金子在闪光啊!当传世的青花被你骄傲地摆在案几前时，你是否有忘记，"忠厚传家久，读书继世长"这样敦敦教诲的祖训?当荣耀的勋章在你的瞳仁里熠熠生辉时，你有没有感受到过，心中奔涌着一腔爱国奉献热血?
王羲之一代圣手，书下多少文化瑰宝足以千古流传。可对于王献之来说，《快雪时晴帖》不是他的传家宝，《兰亭序》不是他的传家宝，真正值得去传承的，是父亲一手行云流水般行书好功夫。若无此志气，焉得有后世"二王"的美誉?
无论是苏洵、苏轼、苏辙的词，亦或曹操、曹丕、曹植的赋，无论是"我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。"的豪情，亦或"糜灭岂不痛，愿与根骸连。"的深刻，岂非都能让人于文字背后，看见一种一脉相传，却又各有千秋的精神?
时间滚滚，对于四方上下，世纪也不过是一瞬，而浪花翻涌中未尝往也的，只有亘古不变的情感，思想，与精神。
什么是传家宝?是我胸中华夏的热血永远流淌，是我耳边先人的诫训千载回荡!
无价的传家宝作文三
青花罐流传至今，经过岁月打磨，既有贮藏的价值，又有欣赏的乐趣;爷爷的勋章，记载先辈的功绩，熔铸有过去岁月的荣耀;而家传祖训则凝聚祖先的智慧，将生活的经验与思考代代相传。那么哪个传家宝更有价值?要我选，我会选择小程的祖训。
青花罐可能古典优雅，值得欣赏。而几枚勋章可能记载着爷爷的一生，记录着过去的岁月。但小程的祖训却不同，不仅有着和谐婉转的音韵，也有先人积累的精神财富，更有前两者所不具备的东西，这些都是它的魅力所在。
首先，精神层面上的传家宝更能使受传人受益。原因很简单，像青花瓷一类的，有的人只是因为它的构造外形，或是内蓄涵养而摆着欣赏，这就意味着受传人只是作为旁观者去欣赏它，而没有切身体会。但祖训方面的传家宝不同，受传人不会把它们锁在柜台里瞻仰，而是在生活的各个方面，都能通过行动来对训诫有更高的理解，这也能使受传人的各方面得到提高。诸葛亮去世后把财产都交给了国家，留下的可能是一封《诫子书》，但可能就是这一篇文章，使他儿子诸葛瞻深深受益，在后期守卫国土是为国捐躯。这就是精神层面的传家宝带给人们的力量。
同时，这类传家宝能很好的营造一种家庭氛围。受传人在切身体会的同时，也将把训诫里的思想让身边人了解，使身边的人受益，这将会是一种很好的传递。古代文人墨客自然在这方面下了很大功夫，良好的底蕴，也就出现了像苏家三豪杰这样令人啧啧称奇的名门。为什么一般暴发户"富不过三代"?也是一样道理，在一夜暴富后，由于缺少底蕴，在传承给后人时只有物质，这就使后代往往会陷入泥潭，找不到方向。
然而现今社会，越来越淡漠这一点，人们只关注老一辈留下的存折房产等，却不留意传递下来的精神。祖训方面留下的财富，是需要时间去积淀的，而正是需要时间，才显现出它的真正价值。
所以我认为文化精神上的传家宝更有价值，正如《青灯》中写道：不懂得传统的人，正如不知方向的航海者。精神层面的传家宝正是我们每个人所需要的，因为这才是真正意义上的传承。
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